无锡有个拈花湾，原名耿湾，引用“佛祖拈花，迦叶微笑”的典故更名。这里有五个湖湾，恰如一朵荷花的五片花瓣，展开在太湖边上。

　　深庭长日静

　　走进拈花湾，会发现无论是庭院布局还是建筑质量，都很华丽。

　　但它并非温柔富贵乡，唐宋风味的屋檐是典雅的黑褐色，篱笆闲静，苔藓绿浓，石径婉转，清寂的枯山水景观给人的都是一种出世、自在的遐想。一道饰瓦的古老土墙更是把人引入村庄深处的感觉——人对美的认识总是有差别的，夏目漱石曾让儿子打扫秋天的庭院，儿子扫了一遍，他说不行，连续又打扫了几遍，已经一尘不染了，夏目漱石还是摇头，儿子问打扫庭院之“法”，夏目走进院里，把树上的叶子摇下了很多，没说话，让儿子望向院里。夯土墙的道理也是类似。

　　拈花湾的主入口是云门谷，管理中心和游客中心都在这里。站在一座小桥上，能看到地下室的天井里细腻精致的小庭院，这是下沉式庭院，令地下空间一样通透、一样能从山石绿植里体悟“放下”。

　　随意地走动，触目都是精心构造的美景，一弯水，一个小沙弥像，一道竹篱笆墙，满眼都是高低错落的草木花柳、白沙绿水，“深庭长日静”。当路似乎走不通的时候，一偏身，波光漠漠的太湖突然出现在了面前。

　　精美如幻的拈花小镇，是灵山20年发展的结果。2012年，灵山被定为三年一届的世界佛教论坛永久会址，每隔三年，这里都会高僧、高朋云集。

　　拈花小镇并非普通的住宿、度假村，而是一个以禅意生活为主题的概念社区——建筑景观、庭院景观、大禅堂、行禅谷、创意市集、茶道花道香道工作室、吃住玩、剧场，并衔接各种与禅修相关的主题活动……

　　占地1600多亩，其中300亩湿地，建成后有81家零售店，56个餐厅……总造价60亿。加上拈花湾位于灵山和太湖之间，比大观园还要大观园。

　　会呼吸的建筑

　　“会呼吸的建筑”，是拈花湾对建筑的诉求。所以这里能看到大量树皮、茅草、竹子等建筑材料。无锡盛产竹子，就此取材的建筑材料给人地气之感。

　　地面上有大量的苔藓等地被类植物，分布于庭院、池边、树下，在酷热的天气里还是非常鲜绿活泼、幽静清心。

　　散落在庭院里有各种景观小品，石灯、小沙弥像等，都来自巴厘岛。巴厘岛的石像材料是火山岩，它能很快地稳定地长出青苔。

　　胥山大禅堂是拈花湾建筑里的重头戏，它的设计者是享有极高国际声誉的日本设计师——隈研吾。隈研吾对于建造这座大禅堂非常有兴趣，他的建筑理念就是“融于自然中的建筑”、“负建筑”、“使建筑消失”。大禅堂所在的“自然”是胥山，太湖中一座半岛，几乎位于五瓣莲花的中间。

　　这座将要建造的大禅堂，被称为“色空奇观大禅堂”：山体上挖空做出空间、单架圆顶结构、可容纳千人同时坐禅、配合如雾如电的多媒体系统，空石为厅，连水为堂，幻影交织。

　　为世界佛教论坛建造的主题酒店是半圆形围合设计，设计理念来自道家的“抱缺”哲理，寓意“人生不会太满”。拈花湾小镇还有地下室形式的禅修室，但都是高采光设计，便于秘密的静修。

　　拈花处处禅

　　拈花湾视所有的建筑、设施、景观，都是“禅的媒介”，由此创造了“媒介型建筑”和“媒介型景观”。这里所有的事物都没什么规定性，没知识性意义，而只是一种方便或假设。

　　与此呼应，拈花湾的命名系统与一般的景区大为不同，既不解说，也不导示什么。比如这里的客栈大都从公案中取名：棒喝、吃茶去、一尺荷叶、芦花宿、云半间等。

　　云半间来自“我住半间云半间”的诗句，它是这里唯一的青年旅社，装修非常现代，按床位价格很低廉。

　　香月花街是创意市集一条街，不止于旅游商品的贩卖，而是一个文创中心。玻璃工坊、敬云堂等工作室在业界已经广有名气，惠山泥人等还可令游客参与DIY。拈花湾团队曾去日本、中国台湾等地招商，于是有了花道、茶道、香道的工作室。

　　台湾的招商很有成果，《流行花园》中扮演道明寺管家的刘尔金携太太来这里开了一家自助瘦身火锅店“健康煮”。香月花街上还有一座特殊的建筑“公案馆”，将公案中的道具，钵、茶、书、画，乃至狗子、野狐等，转化为智慧生活。穿行在千年的历代公案里，体悟高僧之间的对话，是来访者不可多得的体验。

　　拈花湾还设计了各型各色的品牌活动，比如早晨的“扫心地”、晚上抄经、拈花大巡游、放灯、法师带领去鹿眠谷经行——已专门辟出适合经行的步道，来者将戴上斗笠，走在四周都是溪水、树木、鸟鸣的山路上，至深谷深处，还有一座“禅房花木深”的禅房。

　　穿一身禅服，吃一顿禅餐，写一段经文，喝一杯禅茶，走一段禅径，买一夜禅梦，这是无锡拈花湾的一种生活方式。