这个端午节，对于74岁的嵇储仪以及从美国回来寻根的69岁的侯志朴而言，是极不寻常的。虽然他们此前素不相识，但机缘巧合，百年前无锡的“西溪诗社”以及“西溪八君子”把他俩紧紧联系在了一起。尤其听着侯志朴一声声“三哥”的呼唤，嵇储仪顿时眼眶湿润，“我仿佛看到一百多年前，我爷爷嵇绍周叫他爷爷侯鸿鑑‘三哥’时的样子了！”

　　这个端午节，随着这两个白发老人的聚首，一段尘封逾百年的无锡往事鲜活地浮出水面。他们的祖辈都是清末民初无锡著名的“西溪诗社”的好友，坊间曾美称为“西溪八君子”。诗社的十多位成员可都是当时无锡著名的文界翘楚。

　　清末民初无锡有诗社名西溪

　　清末民初，戊戌变法前后，社会处于剧烈变革时期，当时无锡的知识分子阶层也开始探索新的道路。在后西溪84号，有一处名为“负书草堂”的藏书楼，是当时的文人余小禅的家。十多个意气风发的年轻书生，他们精通古文，善史地，研数理，切磋书画，志同道合，逐渐成为挚友，并在此结成诗社，时称“西溪诗社”。

　　在市图书馆馆藏文献中的《西溪八君子歌》，当时是这样描述诗社成立的情况的：“余家去西溪百余步，溪上有屋数椽，草堂一所，为余君小禅居也。余曾邀挚友数辈，以诗酒集会于西溪，挚友为谁？胡君少斋、黄君淡如、张君畹荪、陆君鲁斯、嵇君绍周、俞君丹石、沈君伯伟也。诸君或居西溪，或居西溪之左右，或去西溪半里许及不半里者。要皆以西溪草堂为觞咏地焉。”诗社的社友们便常在此雅集，写诗唱和。

　　这些人中，胡少斋“性洒落，品格超然，冰雪写清辞，烟云拨腕络。俯仰天地间，拥书坐侨阁”。黄淡如家里贫穷，但“性纯正，意淡然”，每天早晨必为母亲汲水灌园，提筐入市，购时鲜，为甘旨奉。张畹荪“通小学及掌故学”，“善谈笑”，现场如果没有了他，“皆为不欢”，所谓“高插红尘脚，谈笑一座倾”。陆鲁斯则“性简朴，呐然抱其璞”。嵇绍周则“性静默，有落落寡合之概，所为文，浩荡奔放，能诗工楷法。秉烛拥书城，夜雨逼寒榻”。俞丹石，本是浙江德清人，“性豪放，有不羁才，所为诗，横溢骄肆，且善饮”。沈伯伟长于悬腕颜体书，他“性端凝，寡言笑，敦品励学，举动一秉前贤矩镬”。雅集之所负书草堂的主人余小禅，原籍浙江开化人，迁居无锡西溪后，遂入籍无锡。他性情和蔼，虽家贫但好读书，“室中图史罗列，道味箪瓢乐”。其中的骨干成员黄淡如、嵇绍周、胡少斋、沈伯伟、余小禅、陆鲁斯、俞丹石、张畹荪、侯鸿鑑等，时称“西溪八君子”。

　　“西溪八君子”实力不一般

　　诗社成员后来先后因为生计离开了无锡，诗社渐渐没了往日的热闹。不过，从“西溪诗社”走出了好几位杰出人物——

　　侯鸿鑑，近代著名教育家。早年留学日本，回国后从事教育事业，创办了无锡第一所、全国最早的女子中学堂——竞志女中。在日本留学期间，不畏日本强权，与其他留日学生一起，捍卫祖国的尊严，本报去年12月20日《百年小漆盘背后藏有大故事》曾有过报道；

　　嵇绍周，近代教育家、翻译家。早年留学日本，回国后，应聘任中国第一所西制大学——东吴大学教授，为当时与章太炎、黄慕庵、吴梅等齐名的大师，也是无锡历史上第一个教授。在东吴大学任教期间，为东吴大学撰写了校歌，传唱至今；

　　黄淡如，近代教育家、清末民初著名画家，无锡当地名师，曾任无锡竞志女中首任校长；

　　俞丹石，著名朴学大师俞樾侄孙、著名红学家俞平伯的堂侄，毕业于北洋大学，曾任厦门集美学校教务长、燕京大学教授，文史专家、教育家、翻译家、外交家；

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　　心愿：尽可能收集西溪诗社的文稿

　　侯志朴是侯鸿鑑的孙子，前几年从美国退休后开始回国寻根，与修侯氏家谱的侯开明、侯瑞芳取得了联系。交往中，三人聊到他们的祖辈都曾加入西溪诗社，还是“八君子”之一。而市图书馆古籍部副主任朱刚则是陆鲁斯的重外孙，“八君子”的后人就此逐渐取得了联系。侯志朴告诉记者：“当年我爷爷与嵇绍周关系特别亲密，有《唱和集》为证。所以，我一直惦念着嵇家的情况。这下子好了，通过侯开明，我找到了嵇绍周的孙子嵇储仪，我们一见如故，我得偿夙愿了。”

　　由于当年诗社的成员多出自私塾，所以传统文学功底深厚，他们的诗以旧体诗为主。采访中，几位后人都表达了同样迫切的愿望，那就是由于年代久远，“西溪诗社”这十多位当时无锡著名的文界翘楚好多的诗作、文稿没有得到收集与保存，希望借助媒体，使一些散存于社会及亲友后裔的文字能逐渐得到整理。