陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生、五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

　　“在昔曾远游，直至东海隅”此首陶渊明的《饮酒诗》解开了《桃花源记》，竟是以连云港海上云台山宿城为背景写就的。沧海桑田，陶公笔下的世外桃源早已不复存在。

　　而今云台峰上又新添了陶渊明文化园，此园以《桃花源记》历史文化为背景，结合山谷自然生态展览纪念桃源文化。陶渊明文化园融牌楼、陶公祠、靖节书院、靖节茶院、悟道庵、万寿谷、龟寿潭等景观，形成了充满桃源意境的独特文化园区。

　　陶渊明在晋安隆三年任镇军刘劳之的参军，晋安隆四年，陶渊明随着东晋军队镇压我国海上第一支起义军孙恩（中原海寇之始），部队追剿往东海郁洲山岛逃窜的孙恩，陶渊明带着一支队伍到达宿城虎口领，看到两座大山直插云霄，两山之间有一小口，当地人告诉陶渊明这里是虎口领，是通往宿城的唯一道路。

　　但识琴中趣 何劳弦上声

　　悠然石上栖 一心识儒学

　　于是陶渊明带队伍顺着山间小路往山中走，看到沿路尽是桃树林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷，眺望着群山怀抱的宿城，有良田美池桑竹之属，鸡犬相闻，一派宁静，这正是陶渊明向往的“相命肆农耕，日入从所憩”的田园生活景象。

　　他把这段东海之行的经历写成了一篇脍炙人口，传诵古今的《桃花源记》。宿城的土地平旷、屋舍俨然、鸡犬桑麻的太平景象正是他笔下的桃花源啊！

　　至清代，自称其后人的陶澍，为纪念先祖东海之行，在此兴建了陶公祠，然而，最终却被侵华日军的炮火炸毁。今又复建陶公祠以此来祭奠这位伟大的诗人。

　　“黄发垂髫，怡然自得”的淳朴宿城民风，把这位一向厌恶世俗的伟大诗人辞赋家感化了。上任仅八十一天的彭泽县令陶渊明,“不为五斗米折腰”毅然辞官归隐，躬耕田园，去追寻他梦中的世外桃源。

　　进山谷自然生态区，眼前丛林茂密，野花遍地，山石夹峙，洞转峰会，山泉流瀑，确似《桃花源记》中的人间仙境。

　　点缀于山间的陶公塑像如仙人下凡

　　桃源意境自由心生

　　游累了，小憩靖节书院和茶院，秉笔品茗“陶园寻梦风自清”，一身守志不阿，躬耕田园的陶渊明寄托《桃花源记》，期望过上无剥削，人人平等的田园生活。然而，今天人们对美好的孜孜以来，有何尝不是这样呢？