据宿白先生弟子、北京大学考古文博学院院长杭侃今天上午在朋友圈公告：中国考古学泰斗、北京大学资深教授宿白先生今天早晨6时05分在北医三院病逝，享年96岁。
宿白先生素描
宿白，1922年出生于辽宁沈阳，1944年毕业于北京大学史学系。他是中国佛教考古和新中国考古教育的开创者，曾任北大考古系第一任系主任。作为历史考古学上集大成者，宿白在宗教考古、建筑考古、印刷考古和版本学等领域的造诣为学界所公认，著有《白沙宋墓》《藏传佛教寺院考古》《中国石窟寺研究》等著作，2016年获得首届中国考古学会终身成就奖。
青年宿白
1950年起，宿白先生开始进行田野调查与发掘工作。1951年至1952年，他主持了河南禹县白沙镇北三座宋墓的发掘，并于1957年出版《白沙宋墓》报告。当时历史考古学尚处草创时期，考古学家在撰写发掘报告时大都限于对墓葬形制、出土遗物进行记录，却很少深入讨论相关的重要历史现象、历史问题。宿白先生凭借自己深厚的文献功底，查阅大量历史文献，与一手考古资料相结合，对墓葬的年代、墓主人社会地位、宋代河南家族墓地中流行贯鱼葬的习俗等深入分析，生动刻画了宋人的社会图景。尽管已出版70年，《白沙宋墓》至今仍在学界颇具影响。
1962年，宿白先生在敦煌莫高窟
在研究生阶段学习过版本目录学的宿白先生，对古籍版本目录也有着极深的造诣，他所著《唐宋时期的雕版印刷》和《汉文佛教目录》都是该领域经典著作。1947年，宿白先生在整理北大图书馆善本书籍时，从缪荃孙抄《永乐大典》残本《顺天府志》中，发现《大金西京武州山重修大石窟寺碑》一文，这是云冈石窟研究史上尚不为人知的文献。他据此写作《<大金西京武州山重修大石窟寺碑>校注》一文，由此开启了他的石窟寺研究，这也是宿白先生佛教考古的发轫之作。
2001年，宿白先生在家中书房
2017年8月3日，宿白先生95岁生日
宿白先生做了一辈子考古，自己从不搞收藏。他曾说，自己的工作没什么特别的。身处考古这一“寂寞”的行业，宿白始终平静而淡然，专注学问，不事浮华。作为中国考古学的泰斗，他留下了不少重要考古发现与考古著作，并且桃李满天。而在他看来，自己“就是个北大的教书匠”。
