东西走势，一字铺排，突有两路分巷三段，恰是等分，天作之巧。
多寺庙，多庵堂，多肉案，多鱼市，斗鸡场，茶馆酒楼，一派热闹繁华景象。
传内有穆斯林“宣礼台”，另在北门大街东面，得名东台巷。
——高邮•东台巷
01
北市口
宋代，都酒务街处设迎华驿，至元代改名“秦淮驿”，除驿站外，另设有急递铺（元代）。
PS：北门大街与多宝楼路交叉处，以十字路口为中心的地带统称北市口，宋时称都酒务街，即现今的商业街。
其时来自东台、泰州的船只，可直抵月塘（船坞），自月塘登岸，过此巷，直至迎华驿。
PS：宋元时，这条巷子叫什么，不详。
明始称“东台巷”，清称“东台巷街”，解放后叫“复兴东路”，文革改名“兴无东路”，文革后又称“东台巷”。明代起始，此巷即为北门外主要巷道，东西走向，与明城墙相望，并逐代延伸。
PS:通湖路曾为明城墙。
西起北门大街，东至傅公桥路。今珠湖南路、佳禾路，将其隔开，恰三等分，天作之巧。若就珠湖南路为界，隔分此巷，以西老屋居多，以东新宅为主。
02
《高邮州志》记载，明代始，巷内即多设肉案鱼市，列三五人操刀，生肉鱼片，从便索唤。有酱园、茶馆、店内伙计，叫卖不断。
巷内老者讲，旧时东台巷还有“杀猪作”，类似现在的屠宰场，供应老高邮城的猪肉。
一人拧猪耳朵，一人抓猪身毛，膝盖并用抵住，一人捉猪尾巴，把猪横压在板凳儿上，对着猪喉咙就是一刀……东台巷里杀猪的人多，肉案子摆满全城，附带的红案厨师，也出了不少。
于是，便有民谣唱作“嫁女要嫁东台巷，长年锅灶油光光。”着实羡煞他人。
03
斗鸡场巷
古称鸡有五德：“头戴冠者，文也；足缚钜者，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相告，仁也；守夜不失时，信也。”
“武、勇”二德便与雄鸡好斗的习性有关。巷内原有斗鸡场，每有斗鸡，多人围观，喊叫连天，甚是热闹。
但见，一只健壮、高大、威猛，红色的鸡冠像盛开的鸡冠花，一身羽毛色泽光鲜，干净利落。另一只走起路来昂首挺胸，气宇轩昂。神态步履从容有度，不卑不亢中隐藏着不屈的强悍。
一声铜锣响，两公鸡上场，果然斗性十足，嘴啄、翅扫、爪蹬，战至中盘，一只已被啄得头上鲜血淋漓，绕着台子直打转，成了逃鸡。
中盘后稍作休息，鸡伙计抱起双方的斗鸡“使水”，即用嘴噙冷水往鸡身上喷洒，使之降温，稍稍恢复体力。
又一声锣响，接着斗……
04
自北门大街进入东台巷，一直东走，便有福慧庵巷、达人巷、健康巷、铜井巷等一些名目。
铜井巷
铜井巷是巷中之巷，巷中有口铜井，巷名倒也由此。井以铜铸底，汲水欲尽时，井水犹无泥沙，亦不浑浊。
井口环形，井栏八边形，玄武岩凿成；井壁苔迹，入口青黛，往下黑如墨丝。井水清澈，冬暖夏凉，不旱不干。
铜井巷 铜井
此井开凿于清代，原为李氏家用井，为方便周边邻居、店铺、典当行汲用方便，主人改建围墙，把铜井凹出院外，成了公用井，被人称道。
PS：东台巷牛集桥西侧曾经开过典当行。
关于铜井巷，也传原叫“同善巷”，因巷里有个道会门同善社的堂口，解放后同善社成了反动道会，为了避嫌，取齐谐音改叫“铜井巷”。
鄙人倒觉得因井得名的说法比较好，毕竟远亲不如近邻，共建和谐社会。
05
小关帝庙（古关帝庙）
东台巷里，原先寺庙庵堂也多，可惜大雄庵、福慧庵如今只剩下个巷名，庵堂早成了民宅，万幸小关帝庙尚存。
PS：高邮城历史上存在三座关帝庙，大关帝庙在城北小学附近，小关帝庙经过修缮，重建了大门楼，门楣上刻“古关帝庙”，还有一座关帝庙在南门附近。
06
弹指一挥间，繁华热闹不在。
肉案鱼市，茶馆酒楼……瞬间湮灭。
寺庙庵堂，建了，没了，永远没了；建了，还在，永远还在；建了，没了，又建了……
雨绵绵，步慢慢，窥探古昔，随时光逝去，尽数吹散，莫名苍凉，物是人非，人是物非，又抑或物非人也非。
注：文如有不到之处，方提出。
