5月5日，话剧《王阳明下山》在首届苏州青年话剧节首演。一部200分钟的小剧场话剧，18个演员演30个角色，五幕典型性舞美换场。整剧服装尊重明代礼制，主题宏大，场面热闹。
有观众对这部话剧给出了由衷的赞叹:“这么长时间，这么多台词，太不容易了。”“最爱的就是王阳明和严嵩辩论的那场戏了，还有那位贾桂公公的刻画，真是入木三分。”
|| 王阳明历险记
这部话剧刻画了王阳明人生低潮走向出世并 “立德”、“立功”、“立言”三不朽之前的一段“奇异经历”。
公元1506年，也正是中国历史上有名的昏君明武宗正德元年冬天，因宦官刘瑾擅政，将上疏鸣上不平的戴铣、蒋钦打死廷仗之下。王守仁（号阳明）时年35岁，仕途一帆风顺，时任兵部武选司主事，心忧天下的他上疏论救被刘瑾所恶，同下诏狱，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当龙场驿栈驿丞。
之后，王守仁开始了他躲避追杀、求索道路的《镜花缘》一般的“历险记”，在山神庙遭遇盲目、大智若愚的疯丐和贪嘴的山魈，与曾经的知己严嵩辩论死忠还是死义而反目，想学屈原自杀却被土匪绑票上山，想救人却无意中成了“山大王”……他怕什么来什么，讨厌什么却被逼做什么，在一系列矛盾的“情境悖论”中最终认清自我，真正认识了世道与良知，最后在似是而非的闹剧式的混乱中，实现了著名的“龙场悟道”，终于踏上了重返人间，向“圣人”进发的道路……
|| 青年导演说
导演老谭说：“这部话剧试图解答思想者的悖论困境和理想者的现实困局：尝试从语焉不详的史料中，整理解读出中华文明发展的关键心路历程：孔孟之后被认为是儒家学派最后一位圣人，中华文明史上第一个提出“良知”这一概念的人。本剧就是要让观众在笑声和喟叹中，实现关照自我的认知，回答：王阳明的“心学”是怎样炼成的？到底是什么？我该如何去做？”
“这部话剧我们试图使用大众喜闻乐见的喜剧形式，但是其内核并不是喜剧。这部剧展示了一个书生意气、理想主义者在社会各阶层间的“奇遇记”， 以众多性格鲜明的人物，构架一个巨大的明代世界，形成了重建的历史现场，将传统文化王阳明观点和社会当下流行观点进行剧情性的比照，最终重拾理想主义主题。”
我们以“意料之外和你不知道的情理之中”，注重“重建感知对观众的直接刺激”，以期：“重新回复观众与剧场、戏剧之间的质朴互信关系。”
|| 路径解读
老谭导演戏剧工作室是在苏州成长、成熟起来的戏剧团体。话剧《王阳明下山》，是他们大型系列历史话剧“明朝”的第一部，这个系列将陆续推出6-9个话剧作品。
该剧制作人吴波也给出了观众解读作品的路径，他们的戏剧风格就像卢梭的画，叶子下面密集的藏了很多东西，如果观众还在用浅阅读的方式，用标签式的理解，去观看话剧，那样只能看到表面的一层，这是一部耐看的话剧。因为要实现差异化的戏剧理念，就更需要更加注重观众欣赏的现场效果，我们邀请了青年作曲家汪磊为本剧创作主题音乐，一些专业老师对音乐评价很高。我们的话剧6月15日还会在苏州昆剧院演出，期待观众们来寻宝。
（来源：情调苏州；编辑/张闻芝）
