南京图书馆“掌门人”徐小跃
《什么是中华传统美德》 徐小跃 著 江苏人民出版社
徐小跃
南京图书馆馆长，博士，南京大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，首批国家高层次人才特殊支持计划暨“万人计划”哲学社会科学领军人才，中央“马克思主义理论研究和建设工程”首席专家。
仁以爱之，义以正之，礼以敬之，智以善之，信以诚之……
什么是中华传统美德？南京图书馆馆长、南京大学教授徐小跃告诉你：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻，一共十德。
因为工作关系经常在南京图书馆和南京大学之间穿梭，但徐小跃却能在图书馆管理者、教育工作者、写书人之间切换自如。作为图书馆管理者，他把南图的空间尽可能“腾”出来，让给读者；作为教育工作者，他是学生们眼中的“男神”级教授；作为写书人，他用5年时间，捧出了《什么是中华传统美德》。书面世不久，就火了，有出版社伸出“橄榄枝”：要把这本书翻译成多种语言文字向国内外推。
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南图8楼平台，可以俯瞰长江路文化一条街：正前方的江苏省美术馆、斜对面的“总统府”，尽收眼底。
徐小跃的馆长办公室就在8楼，但他不太有时间看风景。
南图今年111岁，是中国第三大、亚洲第四大图书馆，藏书达1200多万册。作为南图的“掌门人”，徐小跃喜欢楼上楼下地转悠，悄悄检阅。他是一个爱读书的人，有一次，他发现读者只能借阅南图两年内购入的图书，当时就火了。他怕读者想借阅南图更久远一点购入的书籍，但借阅不到，高兴而来，失望而归。于是，南图对藏书和借阅进行结构性调整，到今年，读者可以借阅8年以内的图书。
“图书馆是一个与文化相连的圣地，文化一定要做到以文惠民、以文利民、以文化人。”徐小跃把南图的空间，尽可能“捣腾”出来，给读者。南图的廊桥、过道，都有自习的桌椅，读者在南图可以看书、自习，温馨而惬意。
为弘扬中华优秀传统文化，南图设置了国学馆，其中历史文献约230万册，国学类开架藏书约30万册，是全国最大的国学典籍藏阅基地。在这里，还有“十德堂”，分别以仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻命名。十个房间装修风格各具特色，整体外观古色古香，内部陈设的桌椅也独具特色。
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作为南京大学的教授，徐小跃在南大曾经开设并讲授中国哲学、天人哲学、儒道佛与传统文化等课程，打通哲学和国学的“任督二脉”。他的课，教室里的人挤得满满当当。
徐小跃被誉为说国学的博尔赫斯。国学，徐小跃认为，说到底就是中国传统文化。国学在哪里？在已经成为经典的经、史、子、集里。
徐小跃说，谈到国学，就应该把中国传统文化的精华和糟粕区分开。“国学应该是传统文化的精华部分，弘扬优秀传统文化就是向世人展现中华文化最深沉的精神追求、最根本的精神记忆，让中华文化展现出永恒魅力和时代光彩。”徐小跃对记者说。
我们应该怎么看待国学？徐小跃认为，不要随着“国学热”的掀起而沉渣泛起。国学教育是神圣的，应该避免功利化、商业化、庸俗化，不要一股脑地把国学班办到儿童，办到小学。“在孩童的蒙学教育上，让孩子们知道其中的道理，知道该怎么做就可以了。而不要像当下有的机构整天的，或者放弃正常的学习，一味地学习国学，我觉得这是不可取的。”
如何看待国学的衍生品如汉服、私塾等，徐小跃认为，应该点到为止。对于国学的宣传不要太拘泥于形式，不要把国学搞得那么花哨。“弘扬优秀传统文化关键是要让国人知道国学的实质、国学的价值取向、国学的思维方式。通过学习国学，使我们做好人、做良善的人、做道德的人，这是国学最终的目的。”徐小跃说。
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什么是中华传统美德？答：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻。
《什么是中华传统美德》，是一本由江苏人民出版社出版的书籍。封面设计精巧而有趣，封面是问，封底是答案。这本书是徐小跃5年的研究心血，也是他研究国学的结晶。
“这本书的成书非常感谢现代快报。从2013年到现在，每半个月，我都在现代快报上发表一篇短文，就传统文化进行范畴式和问答式的研究。”徐小跃对现代快报记者说。
对于中华传统美德的概括，自古以来就很丰富，而且各说各的理。比如：有孔子的文、行、忠、信“四教说”；有孔子的恭、宽、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让“十德说”；有孟子的仁、义、礼、智“四德说”……在徐小跃看来，这些德目，有的过于复杂，有的过于笼统，有的过于重复，所以，无法给人以全面而又准确的印象。那么，中华传统美德究竟是什么？徐小跃概括为：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻，十德，每一德都贯穿学术性、思想性、理论性、人性、现实性。
“在过去的传统美德中，有把敬、诚、勇、俭作为美德，在我的书中，我把它们都融入了十德之中，因为这些美德在十德中的某些德得到了体现。比如敬，十德中的礼，就是讲恭敬的，十德中的忠德，也是讲敬的。《说文解字》中说‘忠者，敬也’，也就是说，忠就敬，敬就是忠。而诚德，则包含在十德的信德中，因为‘诚者，信也’……”徐小跃说，中国人都讲究节气、节操，这在“十德”中也有所体现。十德中的“义”和“忠”，都是体现节操的。孟子说“舍身取义”，什么叫舍身取义？就是节操。而忠德就是忠贞不屈，包含了节操和节气的意思。
对话
读品：中华传统美德对我们的成长、生活和发展，有什么影响？
徐小跃：中华传统文化美德对人的生活，对人的生命，对人生有重大影响。中华传统文化就是人生的哲学，探讨人性的哲学，是关注心性的一种哲学。人之所以为人，是因为他有良心，而良心又生出只有人才具有的种种道德，这就是我概括的仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻；就是仁以爱之，义以正之，礼以敬之，智以善之，信以诚之……一个人要想活得人样，呈现真正的人性，那么一定要按照这样的道德来做事。中国传统文化有一个特点：它把要讲的道理和我们的生命相连，和我们的生命打通，实时地提醒人们，要把人之为人的良心保存住，不小心掉了没关系，再把它找回来。这就是孟子所说的：君子之所以异于人者，以其存心也；学问之道无他，求其放心而已矣。
读品：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻这十德，很多人认得字，但不一定知道其中的道理。
徐小跃：是的。《什么是中华传统美德》这本书就是告诉读者这“十德”的真正含义、宣传的是什么道理、讲述的是什么精神。其中“仁”就是爱，“仁民爱物”是仁德所要宣扬的价值观；义所反映的是“公平公正”以及“道义”“节操”的道理，见义勇为、舍身取义等是义所要宣扬的价值观；礼所反映的是“恭敬辞让”的道理，恭敬礼下、敬业乐群、文明礼貌、谦逊待人、文明和谐是礼德所要宣扬的道理。智所反映的是“良善”的道理，人心向善、与人为善、保持天良是智德要宣扬的价值观。信所反映的是诚信，童叟无欺、诚实做人、忠厚老实是信德所要宣扬的价值观……
读品：在大家的理解中，智不应该是聪明、聪慧吗？怎么是善良呢？
徐小跃：智等于聪明、智慧？错，错，错，大错特错。十德中的“智”，是产生一切道德的人性论的基础。通俗地说，什么叫智，就是良知、良心。良知、良心有什么功能？它不仅有生德的功能，还有判德的功能，能判断是非善恶，你是真道德还是假道德？智是向善的道理，智以善之。这也是我研究儒家思想最大的心得。如果说得更学术一些，向善是道德的驱动，“智”不是指具体的道德，而是所有道德的基础。
读品：廉就是要廉洁，不该拿的不拿？
徐小跃：廉的含义比我们想象中丰富得多了。孟子说“可以取，可以无取，取则伤廉”。意义是：可以拿，可以不拿，拿了伤廉德。廉有多重意思，除了廉洁外，还有廉让、廉俭的意思。清洁干净、公正无私、忠心为人、寡欲退让、勤俭节约是“廉”所要宣传的价值观。
读品：作为国学专家，您对国学班、国学热怎么看？
徐小跃：国学是一个神圣的教育，应该避免功利化、商业化、庸俗化。现在不要一股脑地把国学班办到儿童，办到小学，不要像当下有的机构整天的，或者放弃正常的学习，一味地学习国学。
（来源：现代快报；编辑/张闻芝）
