方言是一个地方特有的标志，能反映出一个地方的历史变迁和文化底蕴。一位扬州退休教师说，他对泰州方言很感兴趣，希望能找到志同道合的人，一起学习、探讨。
徐少平是扬州江都人，去年刚刚退休，原来是江都区吴堡小学的副校长、高级教师，目前住在海陵区南园小区。徐少平说，之所以选择退休后在泰州生活，很大一部分原因是他老家的方言和泰州方言很近。
去年，徐少平和一位对语言有一定研究的高中同学聊天时，谈到了泰州方言，引起了他对泰州方言更大的兴趣。
徐少平听说，泰州方言被称为中国古汉语活化石，所以，作为同一方言圈的居民，他希望能为研究泰州方言作一些贡献。
带着徐少平的心愿，记者找到了一位对泰州方言有所研究的“专家”葛崇烈。据他介绍，泰州方言，学术上一般称之为泰如方言片或通泰方言片，也称江淮官话。泰州方言圈包含海陵、姜堰、泰兴、兴化、海安、如皋、如东西北部、江都东部、扬中、东台、大丰等县市，覆盖了泰州、南通、扬州、镇江、盐城五个地级市，总人口大概1300万。那么，泰州方言是怎么形成的呢？收集和研究泰州方言三十多年的葛崇烈说，其实，在历史上，泰州方言经历比较大的变化，从春秋时期的吴语，后来演变成西晋“永嘉南渡”后的金陵官话，明朝时演变为现如今泰州方言的雏形。
到清朝时，泰州方言又夹带了一些满清语言的词汇。葛崇烈说，如果称“泰州方言是中国古汉语的活化石”也不为过，因为在泰州方言中，确实保留了许多古汉语中的词汇。
另外，泰州方言在《诗经》中也能找到相关词汇。
葛崇烈说，徐老师所说的兜饭的兜，可以理解为一种简化的写法，在古汉语中，兜字应是“左食右殳”，现在的输入法是打不出来的。我们了解到，今年8月份，葛崇烈根据之前30年的收集和考证，出版了《泰州方言斠疏》一书。全书约416万字，分为5册，共收录了7200多个泰州方言词条、语条。比如，现在只有正宗的老泰州人说的NAO SAO FU ZI（胡子）、TOU FA（头发）QIANG ZI等词，在古代的词典和书籍中都可以找到出处。
对于方言的作用，葛崇烈认为，方言不仅是一个地区人们维系情感的纽带，更是一个地区文化的代表。
然而，对于泰州方言的现状，葛崇烈也有些担忧，尽管国家曾经专门发文，要地方保护和传承方言，但不少现代人观念上还存在一些误区。
不过，葛崇烈说，让他欣喜的是，这些年，这种现象已经有了一些转变。因为早在2008年，国家就启动了“中国语言资源有声数据库”的建设工作，海陵区调查点共征集了7名发音人，他们的纯正泰州方言被记录其中。
没有乡音,何处遣乡愁?一句句方言,连缀着一份份情感,也连缀着太多人关于故乡的记忆。在长期的使用中,方言早已衍化为一种身份识别的“符号”,成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要途径。所以，我们更应保护、传承好方言，让这一承载着群体乡愁的文化记忆，不会在时间的冲刷中消失、堙没。
（来源：凤城泰州 编辑/马腾达）
