岛上有修行之地，把所有的虔诚，伴着一炷清香留在这里。
岛上有心灵的浴场，让那些佛音清香洗去尘世的烦恼……
如果说去旅行、去拜佛是为了遇见不曾见过的美妙景色，经历不曾想过的充实人生，那么西山岛走一遭，就是一场最美丽的遇见。
沿路走到包山寺，经历一番大气，走过一段小路，进入包山禅寺。
包山禅寺，位于苏州西山，太湖之畔，依山而建。沿橘子树、杨梅树夹道的小路逶迤而入。曲径通幽处，禅房花木深。
宿于寺内可荡涤尘嚣清心冥想，亦可围坐斋堂体味斋饭。早5点可上大殿，和法师们一同早课。
西山一年四季均有不同的水果，寺庙之外可向果农购买，太湖之滨亦可享用太湖三白。
包山寺曾是江南一带有名的禅宗大院，建于南北朝时期，极盛时寺僧上千人。现在门户凋落，僧人居士通总百来人样子，守着偌大一出院落，尤显清静。
禅寺背依西山，三面环湖，四时有花果，这个季节最多的是蜜橘，满山尽是。
沿路是大片的枇杷花。其他季节还有杨梅，柿子，碧螺春，冬天有大片的雪一样的梅海，山寺间小动物到处乱窜。
白天可以听经，可以看书，也可以跟着师父学点书法国画，半山有家小小的佛学院。要不就坐在长长的台阶上晒太阳，或者到太湖边走走，苍茫水色，芦苇正白。每天早晚课，跟在师父后面，叩拜，听经，打坐，冥思。山光悦鸟性，潭影空人心。
你跟或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。包山禅寺绿意盎然，适合清幽，多一分悠然，多一份恬静。静若处子，安如潭水。
绵绵冬日，檀香小筑的寺院里，暮鼓晨钟，炉香袅袅，就这样一个季节，西山君禅游至此，深觉温暖。
西山脚下罗汉坞，罗汉坞里罗汉寺。罗汉坞以寺而名，层峦叠翠，果木森森，蔚然成海。
寺前溪旁新建有石雕牌坊一座，额枋刻着李根源隶书的“古罗汉寺”。进入牌坊，迎面便是两株名木香樟，并列依溪，一株盘根错节，屹立常青，茂如翠盖；一株苍劲挺拔，深荫翳日，姿态古拙。两树同被一株径粗60余厘米的古紫藤缠绕，辩题瘤疖，似云龙戏株，被称为“藤樟交柯”，蔚为大观。
寺前，罗汉松一株，如金刚屹立，顶端主干折裂，新枝出于枯木，有枯木逢春之意。李根源对此有“紫藤一柯，夭矫拿空，较拙政园文藤尤奇古可爱，罗汉松一株，亦逾千岁之物”的评述。山门郑重端坐大肚弥勒佛，身背黄袋，笑脸相迎。上有匾额，名曰：“皆大欢喜”；寺门有联：“笑不尽古今事，看得见去来人。”像后屏上有对联数副，为古寺添趣：：开口便笑，笑古、笑进，凡事付之一笑；大肚能容，容天、容地，于人何所不容。”“大肚能容，”容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”“笑到几会方合口，做来无日不开怀。”过了天井是罗汉堂，一座清代建筑内供石雕释迦牟尼像及花岗岩石刻童子面十六罗汉。雕凿粗放，造型朴拙，神态各异，给人以庄重淳厚之感，有盛唐遗风，这种特殊的罗汉造型为国内所罕见。
你念或者不念我，情就在这里，不来不去。罗汉寺有磅礴大气之势，恢宏抖擞之意。
苏州观音寺位于苏州太湖西山岛西南角的绮里坞，古称花山寺、观音院、观音寺，是中华最古老的观音道场。观音寺历经近1600年的历史长河，她的兴衰起落构成了一幅灿烂壮丽的历史长卷。
观音道场始建于南朝宋元嘉二年（公元425年）历经千年，饱经风霜，由当时益州刺史张裕奏请朝廷，皇帝刘义隆御笔批准建造。开山祖师为立安禅师，寺内供奉观音菩萨，由徐州刺史杨谟所造。张裕有感于寺内水池中莲花盛开，山上鲜花争妍，将寺命名为花山寺。有诗题曰：寺里山因花得名，繁英不见草纵横；栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。明代花山寺气势仍不减当年。弘治年间的户部尚书兼文渊阁大学士王鳌，辞官还乡后，伙同友人来到花山寺，称赞花山寺为洞庭诸寺中最好的。他们游赏到太阳落山，仍流连忘返，并挥毫写下“洞庭诸寺之景，花山最胜。游者至暮而不能归也。”。
“江南四大才子”之一的文徵明，于明嘉靖年间的一个早春，约了十余个朋友，来到花山寺游玩，仿佛进入世外桃源。文徵明与朋友一起，读古碑，游三泉（蒙泉、鉴泉、灵泉），不觉日暮，遂留宿寺中，并写下游记“徵明同诸客游花山寺，汎平湖，沿支港而入，长松夹道，万杏明香，怳然如涉异境。寺虽劫废，胜概具存。”
让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。观音禅寺，清新脱俗。又是一场意外之旅。
