【编者按】苏商，睥睨于汉唐，并驾于明清，独步于民国，领跑于今日中国商界。胸怀大志、身负大略；善循大局、精耕大业；谨守大义、兼施大爱；包容大气、共享大成……苏商精神与情怀代代传承，历久弥新。在第二届江苏发展大会暨首届全球苏商大会召开前夕，江苏新闻广播联合我苏网推出《史话苏商》特别策划，与历史、经济、文化等领域的专家，共话苏商史，多维度呈现苏商故事，解读苏商精神，感受苏商群体在实业搏击中的创新创业精神。
晚清时期南京首富“蒋百万”（即蒋春生）是苏商的典型代表人物之一，关于其如何致富，网上、坊间众说纷纭，有人说他“当年是靠赶毛驴起家的，后来还机缘巧合得到了太平军遗漏在民间的宝藏而致富，最终人送外号‘蒋驴子’。”
那么真相究竟是什么？为了解开“蒋百万”家族致富的谜团，南京著名文史专家、南京大学客座教授周道祥带着我们“史话苏商”，走近今天的历史人物——清末南京城首富“蒋百万”蒋春生和他的家族。
发家靠赶驴？ 致富靠太平天国宝藏？NO ！电视剧也不敢这么编
央视曾播出过一部纪录片《天国猎宝》，其中提到南京“蒋驴子暴富”的传说，有说“蒋百万”是南京本地人，有说他来自淮安青浦，还有人说他来自安徽含山，原名蒋春生，字翰臣。
谈到“蒋百万”的发家史，也有许多的版本传说。民间一直传说，小时候的“蒋百万”家里很穷，从小就给别人看驴子。精明、勤劳的他很受主人喜欢。咸丰年间，家乡实在无法糊口，“蒋百万”流落到了南京，继续做赶驴子的营生。熟知驴子习性的他，赶的驴子非常听话，就像脚夫一样为人贩运货物。时间长了，手有盈余，他就逐渐把别人淘汰的老驴便宜买下来，作为自己的驴子来用，逐步地他也有了几头毛驴了。由于运输费用低廉，“蒋百万”的生意不错。
清同治三年，也就是1864年7月的一天，一批太平军找到“蒋百万”，要他去为太平军运送一批重要物资。运送时不准问物资是什么，要完全听从号令，不允许抄近路，也不准问运到哪里。“蒋百万”没办法，只能听从号令，赶着自己的毛驴去驮这些货物。运送过程中，他奇怪地发现一只只巨重的麻袋，把驴子的腰都给压弯了，驴子被压得“嗷嗷”直叫。就在太平军要出城时，突然遭遇一队清兵，这时候曾国荃已经率领湘军攻进了南京城，双方战成一团。毛驴看到那么多的军人在打仗，惊慌之下夺路而逃。“蒋百万”一看自己的驴子都跑光了，没有办法只能回家。
他当时的家就在现在南京太平商场附近的九莲塘。这一带当时是棚户区，住着一些逃难、拾荒的人。半夜，他想睡却怎么也睡不着，心疼啊，驴子都跑光了，要怎么维持生计呢？天快亮时，一阵熟悉的铃铛声响起，这声音是他在毛驴脖子上套着的铃铛发出的声响，那些驴子全回来了，而且驮回来很多金银。“蒋百万”因此发家致富，成为晚清南京首屈一指的富豪。发家后的“蒋百万”在金陵广置房产，至今城南三条营还留有他家的一栋巨宅，成为门东秦淮民居的典型代表。
这个极其富有传奇色彩的传说，在南京城南流传极广，几乎家喻户晓，人们津津乐道。
那么，“蒋驴子靠太平天国财宝暴富”的传说是真的吗？治学严谨的史学者不予采信，就连带有普及性、娱乐性的通俗历史节目 《天国猎宝》也指出：“蒋驴子因太平天国宝藏而一夜暴富故事的真实性，缺乏证据支持！”
真实情况或许是：蒋家运输官盐起家 兼营缎业典当 勤奋创业发家
“虽然名为传说，但传说总要依据一些史实，或者说总能找到几分史实的影子。而‘蒋驴子赶毛驴致富’的传说则可以说是毫无事实根据，且有很多前后矛盾的地方，”一位南京史学专家这么认为。
南京秦淮区地方志办公室学者金戈曾采访过蒋家后人，并查阅过老一辈学者的文章，基本上理清了蒋家这个晚清金陵巨富家族的脉络，金戈认为“蒋家和‘毛驴’毫无关系！”但蒋家致富的真实历史并未得到广泛传播。
有一种说法是，蒋氏家族过去并不是很富有。清代咸丰年间，蒋家传到蒋春生这一辈，才开始转运。蒋春生勤奋创业，以运输官盐起家，赚到了“第一桶金”。那个时候，太平天国刚刚灭亡，南京市面上物质匮乏。对于商人来说，这是一个良机。蒋春生及其家人又与人合作，开设“春生鉴号”，转战缎业，并且兼营典当行业。蒋氏旗下经营的素缎，力求工精质细，品色优良，“春生鉴号”的生意越做越大，市场遍及江西、湖北、湖南、四川、云南、贵州多个省份，积累了巨额的财富，蒋春生也最终成为南京巨富“蒋百万”。
据介绍，“蒋百万”（蒋春生）有五个儿子，分别是蒋长城、蒋长恩、蒋长洛、蒋长松、蒋长泰。有研究显示，蒋长城就是蒋寿山，也就是老门东三条营那一栋蒋家巨宅的真正主人。记述称，蒋长城这一代是蒋家发展的全盛时期，蒋长城在汉口开设春源油行，在南京开设德大酱园，在六合有广大油坊，都具有一定规模，经营也很出色。
那么，为什么南京民间会传说蒋家的致富与“赶驴子”、“太平天国宝藏”有关呢？也许这和蒋家一贯的行事低调有关。蒋家的发家史一直是个谜，因此引起当时社会上的猜测，并诞生了一些传说。蒋氏后人每次听到这些传说，总是斥之为“荒谬”。
苏商传奇 巨富慈善家 民间赢得极好口碑 清廷赐封蒋宅名为“积善堂”
发达富贵后的“蒋百万”不忘回馈社会，不仅施舍民粥和扶危济贫，还出资兴办南郊义学，建息心亭殡舍。蒋家虽然是大富之家，但一直致力于慈善事业，蒋氏族人以“公益为人生分内事”及“遗子以经不以金”为家规。无论在南京还是外地，蒋家常年救灾赈贫，散衣施药，干了数不清的好事，赢得了极好口碑。“蒋百万”的长子蒋长城，字寿山，门东三条营故居的主人。他为人善良，常常捐资修桥铺路，赈济施舍，大做善事。光绪元年（1875年），为解决城南地区常年淹水之患，他响应清政府号召慷慨解囊，修建了一条排水沟，即官沟。至今，故居的墙壁之上还有一块碑刻记载此事。
三子蒋长洛以家庭的财力办起一所中学，“钟英中学”。抗战时社会上有“要当兵，进钟英”的美誉。钟英中学至今依然存在，为社会输送了大量人才。
甚至有传说，“蒋百万”在七十大寿之际，大家打算隆重为他祝寿，他却极力推辞并赴日本考察以避之。回国后，对蒋家产业做出战略调整，收缩传统产业，将资金投入新兴的上海房地产业，奠定了蒋氏跃入国际性都市的基础。
“蒋百万”的慷慨慈悲得到了应有回报，传说一次大水即将淹没处于湘潭的蒋家盐栈，眼看着装满盐的麻袋即将被冲走，而一时间工人们不能及时赶到，附近的船民就不约而同赶来帮忙，他们说“此蒋公盐，不可坐视，愿代运之武昌”。为了表彰蒋家乐善好施、热心公益的善举，清廷赐封蒋宅名为“积善堂”，蒋宅门前的巷子也因之名为“积善里”，朝廷赐建牌坊“积善里”。“积善里”顾名思义就是行善积德之地，该地名的来源和蒋家有关。
如今，在南京老门东三条营积善里小巷中，有一片保存较好的晚清时期的大宅院，这就是十九世纪后半叶，南京城首富“蒋百万”的故居――积善堂的所在。故居坐北朝南，共有二路七进，占地4500平方米。从第一进到第七进越来越高，寓意步步高升。“蒋百万”在南京有多处房产，其中最具特色的是这座故宅，原有房屋九十九间半，两个院落，有轿厅、大厅、楼房和外园，以风火墙相围。考证它的建造时间，可以追溯到光绪三年（1877年）。据说它的建造者就是“蒋百万”。大家感兴趣的话，可以去老门东转转。
参观昔日富豪故居，眼前仿佛浮现出当时繁华的家族盛世……在苏商史中，“蒋百万”是一个传奇，也是一个代表性的人物。出身低微，依靠自身聪明才干才赢得了显赫的名声和财富。而他又有一副救国救民的心肠，不失为一个慈善家。有着“江南通儒”之称的冯煦评价“蒋百万”：“翰臣隐阛阓（街市）而质直好义，能急人之急”。
“积善之家，必有余庆” 金陵“蒋百万”家族一门两院士
蒋氏家族以“安本分学吃亏”及“君子当自强不息”为家训。蒋春生的五子受家规家训的教诲激励，身体力行发扬光大，为国为民做出了应有的贡献；并且将本分做人、劝善向上、造福社会的精神延续到下代，走过了从“商”经“文”的百年历程。蒋家后人深受家风浸染，向善向美，人才辈出。
在蒋春生的第四代子孙中，有2003年获得国家自然科学一等奖的中科院院士蒋锡夔。
蒋春生的第五代子孙中，有1999年当选为中科院院士蒋有绪。
蒋有绪常说：家庭给予的都是做人的正能量，父亲的勤恳老实、母亲的慈祥善良、兄长们的刻苦上进、姐姐们的体贴敬业，都深深影响了自己的品行成长。
蒋锡夔、蒋有绪叔侄等蒋氏后人具有浓厚的故土情结，称自己是“老南京”，在家里以家乡南京话交流，时常与家人谈起老城南的街坊老宅、饮食民俗、祭扫祖坟等时光深处的如烟往事。金陵蒋氏后人仍继续传承着共同的家规家训，在各自的工作岗位上努力为祖国富强、民族振兴尽一份劳，添一份力。
往期回顾：
