苏州地名文化是苏州历史文化重要组成部分
记录着苏州社会发展的历程
区域的变迁与融合
人民生活环境的发展变化
苏州地名
不仅凸显了江南水乡的地理特征
鱼米之乡的经济基础
也印刻着苏州人民和谐智慧的人生哲学
了解苏州地名来源故事
从这里开始
剪金桥巷
南出道前街西端，北出干将西路，西隔第一直河与学士街平行。巷长504米，宽2～5米，原为弹石路面。20世纪70年代南端改铺沥青路面，80年代北端改建水泥六角道板路面。
原在西支家巷西口有剪金桥，跨第一直河东侧支河（已废），巷以桥名。剪金桥，《吴地记》等均著录。民间传说有吴王夫差为西施“剪金钗买胭脂”故事。
民国《吴县志》乃作剪金桥巷，但卢熊《苏州府志》等均在相应处著录水糰巷，同治《苏州府志》并注：“县《志》糰作潭。”所以王謇“疑此巷仍继续北段而名水糰”（《宋平江城坊考》卷一）。但《姑苏图》、等均标剪金桥巷。
庙堂巷
处瓣莲巷北面，东出养育巷，与柳巷相直；西出剪金桥巷，西端南侧有一断头支巷。巷长406米，宽2～4.7米，1984年东端铺设水泥六角道板路面，其他仍为弹石路面。
卢熊《苏州府志》等均作庙堂巷，乾隆《苏州府志》首注：“有东岳二圣庙，故名。”同治《苏州府志》并注：“（与）柳巷对。” 《姑苏图》等均标庙堂巷。
苏州旧时风俗，逢三月廿八日东岳大帝生日，市民多去本巷三圣庙祭祀。但20世纪40年代后，该风俗日趋式微。范广宪《吴门坊巷待輶吟》卷一《庙堂巷》云：“灵雨灵风两快哉，当年巷祭庙堂开。只今香火都零落，无复神絃奏曲来。”
民国时，名律师杨荫杭、潘承锷、吴曾善、蒋建之；名医姚寅生、邵蟾桂、桂省吾等均居于本巷。杨荫杭即杨绛（钱钟书夫人）的父亲，1921年，10岁的杨绛随父母定居苏州，即住本巷内。
杨绛与钱钟书
6号原为雷允上业主雷显之别业，1958年起用作上海外贸休养院，现属市文物保护单位。
8号原是奉祀清代画家陆治的“包山祠”。
16号是建于明代光禄寺卿徐如珂故宅“一文厅”原址的忠仁祠，有雕镂精致的砖刻门楼，现为市控制保护古建筑。
22－1号是市文物保护单位畅园。宅园面积约4.1亩，花园为2.1亩，极具池石之胜。
建筑学家童寯《江南园林志》中曾说：“城中尚有小园，以畅园、壶园为最。”1956年西部住宅公私合营，花园部分尚属完整，“文革”时遭受严重破坏，“文革”后已全部修复。
富郎中巷
东出养育巷对花街巷，西出剪金桥巷。巷长390米，宽2～4米，20世纪80年代初改弹石路面为水泥六角道板路面。
北宋时名德寿坊，东北口立有德寿坊牌坊，因贤臣富严居住之故。范成大《吴郡志》卷二十六：“富严，大中祥符四年进士，以刑部郎中守乡郡。嘉祐中，守秘书监，致仕。未尝一造官府，以耆德称。所居坊，人以德寿目之。”
南宋时，取《论语》“富而好礼”之义，改名好礼坊，《平江图》中即标好礼坊。范成大《吴郡志》卷六亦云“好礼坊，富郎中巷”，是则此时亦名富郎中巷了。
卢熊《苏州府志》作富郎中巷，并在“坊市”栏中注：“好礼坊，富郎中巷，旧德寿坊，以表刑部郎中富严所居，嘉泰初重立，改今名。”王鏊《姑苏志》以下均作富郎中巷，王鏊《姑苏志》并注：“（在）太平桥南”。《姑苏图》等均标富郎中巷。
本巷所名，正如卢熊所言，是“以表刑部郎中富严所居”。然逮至民国，开业医生寓此者甚多，有顾允若、顾乃绩、顾乃大、宋爱人、陆子安、陆先觉、褚蕙等，吴语“郎中”即指医生，故民间竟解富郎中巷为“多医生”之巷，虽为穿凿，亦所谓“无巧不成书”矣。
7号王宅，内植魏紫牡丹一株，原栽南京太平天国天王府内，后移至苏州，已有130多年历史。2003年春花开33朵，允为奇观。
13号原为衹树庵，15号原为兴庵，均已散为民居。
22号陈宅为宁式清代建筑，系市控保建筑。
（来源：苏州规划 编辑/滕方菲）
