项目名称：中云雅韵·藤花风物——古城那些事儿
项目负责人：贾庆华、陈婷婷、丁鑫
联系方式：15961390051
一、内容说明
1、主题展品或主要场馆
藤花落，一个婉约而富有诗意的名字，一座承载着四千多年历史的古城，那段洪荒郁州的往事里，先民们用智慧与汗水，筑造起城池，开垦农田，蓄养家畜，修造水利设施，一步步丰盈着有关一座城池最初的印象。作为连云港市最重要的文化标识之一，藤花落古城孕育了早期的人类文明，遗址在2000年荣获“全国十大考古新发现”，是我国发现的首座具有内外双重城垣结构的史前城址，对研究中国史前城址的平面布局具有重要意义，同时对海岱地区的古文化和中国文明的起源研究具有重要价值。
如今的藤花落遗址回填保护，掩藏在连云港开发区中云街道一片黄土之下，已经甚少被人提及，唯有走进连云港市博物馆的展厅里，还能一窥古城的样貌。为了探索博物馆与学校的共建新思路，促进博物馆资源融入课堂教学，拓展社会教育活动的空间，连云港市博物馆以藤花落遗址为中心，发挥资源优势，全方位打造“中云雅韵·藤花风物——古城那些事儿”馆校合作教育项目，重现华夏“东方第一城”的文明风采，让青少年通过文物与历史对话，切身感受源远流长的家乡文明，自觉肩负起传承历史文化的使命和责任。
2、诠释角度
藤花落古城已比较充分反映了史前当地社会组织结构、人们的精神信仰、社会生产方式与日常生活等诸多方面丰富的内涵，由先民们创造的奇迹，积淀千年，仍然能感受到生命的那份坚定与高贵。为了呈现4000多年前藤花落先民的生活画卷，实现对历史的触摸聆听和体验参与，增强青少年的文化认同感和归属感，项目进行了多角度、立体式的课程构建，设计了知识讲座、答题辩论、参观展览、动手体验等环节，立足博物馆教育特色和资源优势，同时主动积极的融入学校，用灵活多样的方法教学，从住宅、生活、信仰三个篇章，带领青少年一起拼凑远古的那一段记忆，拥抱人类文明的曙光，感受藤花落古城风姿绰约的历史风采，揭开它神秘的面纱。
二、受众与时长
1、年龄段（受众群体）
本次活动对象，面向6-12岁学龄的小学生，这一阶段的孩子动手操作能力强，上课注意力集中，心智较为成熟，逐步形成独立、自主、深入思考的思维能力，容易对自然和历史产生探索激情和求知欲望，也能够直观、具体、形象的表达意见。
2、项目时长
“中云雅韵·藤花风物——古城那些事儿”项目于2020年10月-12月实施，分为四个课时，共计时长6个小时。
三、目标设定
1、知识目标
让学生直观认识藤花落的历史文化价值，是东方的一座原始城市，文明国家的摇篮；
了解什么是碳化稻米，知道藤花落人四千多年前就已熟练掌握了水稻种植技术，农业生产是当时社会主要物质生活来源；
（3）通过欣赏藤花落古城出土的精美陶器，知道古城有一批技艺娴熟的制陶匠人，陶器是先民“安土敦仁”的文明产物；
（4）知道藤花落古城内的建筑设施“社”，是原始社会先民出于对粮食丰收的祈求和依赖，产生的土地崇拜；
（5）藤花落遗址体现了连云港地区史前文明的高度发达，但是随着时间推移却被废弃，引导学生思考藤花落古城的衰败原因。
2、能力目标
（1）培养学生的归纳推理能力和语言表达能力，帮助他们树立团队合作的意识；
（2）通过设置学习任务单的形式，培养学生逻辑思维的能力，锻炼他们通过自身经验，架构有关历史知识的能力；
（3）观察是一切知识的根本，通过对文物的感知，培养学生的美术创作能力和动手实践能力。
3、情感、态度与价值观目标
激发青少年的探索与创造精神，提高文物保护意识，树立科学准确的历史观；
唤醒青少年对家乡城市文明的热爱，催生价值认同，在潜移默化中，增强文化自信，找寻情感共鸣；
在实践中，增强学生对艺术的鉴赏力，引领他们走出课堂，走进博物馆，发现美的事物，提升审美体验；
树立可持续发展的观念，热爱自然，珍爱生命，意识到人与自然要和谐共生；
四、项目过程设计
（一）主要流程
第一课时：（导览篇）寻觅港城远古记忆——藤花落初探
开展主题讲座，通过视频和ppt课件，讲解员讲述藤花落的历史背景和变迁，让青少年对藤花落古城有一个基础认知；
根据材料概括分析，组织学生进行小组讨论，派出代表分正反两方，论证藤花落古城消亡的原因，触发他们探究寻访的兴趣。
第二课时：（住宅篇）藤花百景图——“布”一样的风情
（1）学生进入展厅参观，一起探索追溯藤花落古城的历史和现状，讲解员发放学习任务问答卡，学生解决问题，通过观察思考，挖掘藤花落古城的住宅区域构造；
（2）布贴画老师，简单介绍布贴画在民间的历史发展，以及这项传统工艺的艺术特色，和学生进行互动，引发大家对于布贴画的学习兴趣。
（3）活动实践操作，学习布贴画的过程，指导孩子们根据提供的图案，大胆地发挥想象力和创造力动手制作布贴画，提高他们的动手能力和审美能力。
第三课时：（生活篇）安土墩仁——以泥塑之名
（1）孩子根据讲解员老师给出的图片线索及文字介绍，进入展厅，寻找主题文物，通过观察对白陶鬶有一个基础认识，认识“鬶”在原始社会的用途，激发他们深入探究的兴趣；
（2）简单了解泥塑在中国古代的历史源流，从新石器时代开始，中国泥塑艺术一直没有间断，是我国重要的艺术品种，认识什么是泥塑，了解这项传统工艺的艺术特色；
（3）活动实践操作，介绍泥塑的制作工序，先取泥条搓成团，捏出三个足部以及颈部大致的形状，再用大小不等的木刀抠出细节，孩子们大胆地发挥想象力和创造力动手进行修饰创造，提高他们的动手能力和审美能力。
第四课时：（信仰篇）千面风华——远古祭祀知多少
（1）以藤花落城址里“回”字型建筑设施“社”为视角，引领学生认识古代原始先民们的祭祀活动，感受社会生产力落后的时代，人类对于自然的崇拜；
（2）简单介绍一下中国古代面具的历史和用途，老师分步骤讲述，面具上线条构图的技巧，提出问题互动交流；
（3）学生发挥想象力和创造力，用黏土塑造出那些远古的兽面纹饰，然后粘贴在面具上，再用丙烯颜料上色，完成后装饰羽毛，穿孔系绳。
（二）项目要点分析思考
（1）作为史前遗址，藤花落没有文字记载，如何客观在青少年面前还原历史原貌，是一个亟待解决的问题。单纯通过文字语言“填鸭式”的教学，学生在感知上会存在障碍，觉得沉闷无趣，甚至产生抵触心理，所以项目实施时，体验式活动不可缺少，但是完全照搬原始先民的生活轨迹，不够贴合实际，会让人产生对文化的疏离感，所以课程设计上，重在模拟参与，用一些生动活泼的现代美术工艺形式，感受当时人们可能会做的事即可；
藤花落遗址历史悠久，文化厚重，有着很强的学术研究价值，但是教育不能僵硬固化，只展示冷冰冰的科研成果和文献资料，因此，项目架构之初，要梳理出青少年可以理解的历史内容，寻找内在逻辑关系，结合大众化通俗化的文化知识，即不过度解释，也不用力过猛，采取多样化、活态的展示方式，传承历史，让文物说话。
（3）项目设计上，博物馆社教人员要和学校建立互访机制，围绕小学教育和藤花落遗址展开深入探讨，创建教育品牌，研发学习任务单和教学课件，建立博物馆与学校的长效合作，把历史文化与课堂教学需求紧密联系起来，增强馆校合作粘合性，最大程度彰显博物馆的文化魅力和公共价值。
（三）案例分析
藤花落古城是连云港史前的政治、经济、文化中心，是东方的一座原始城市，而后国家也是在这种发展中孕育而出。历史不能虚构，为了让青少年直观意识到历史文化的深厚，了解祖先的毅力、耐力和创造力，本项目在课程设计上，遵循藤花落先民的行动轨迹，先从整体的视角进行导览，再到分住宅、生活、信仰三个篇章，用青少年看得懂、有感触、受教育的古今沟通方式，揭示古城文明风貌。
（1）导览篇，藤花落古城是东夷少昊古国的中心，引入《山海经》华夏部落首领少昊的神话故事，通过影像视频，让学生共鸣，调动他们的探索欲望，启发学习兴趣，唤醒他们对家乡文化的脉脉温情和深深敬意；
（2）住宅篇，藤花落遗址有内外两重城垣、环壕、道路、饮用水沟、居住房址等各种设施，对于熟悉现代生活的学生，原始城市如何，他们无法想象，组织讨论，打开他们的历史视野，让展览内容和现实关联；
（3）生活篇，结合教学相课本，和学生交流有关思念故土的诗句，引用“安土敦乎仁”这句古语，解释背后的文化意义，扎根于一块土地上，是中国人对于安全感的一种精神寄托。藤花落人也同样重视与土地的互动，他们用泥土制作陶器，掘土种植作物食用；
（4）信仰篇，藤花落古城有从事生产祭祀活动的场所“社”，这是源于对粮食丰收的美好祈愿，带领学生探讨农作物生长的原因，启发学生思考，原始先民无法感知万物生长的原理，只能信仰自然的力量，帮助学生树立与自然和谐共生的价值观。
五、 项目评价
项目始终遵循小学生的思维及认知特点，从城址与聚落、稻作与农耕、采集与狩猎、制陶与定居、石社与崇拜等方面，对文物历史知识进行提炼、阐释与转化，让青少年能由外而内，由点到面，多角度，多维度，了解遗址所承载的内涵意蕴。
较好的展现出了藤花落古城的璀璨风采，授课过程中，注重加强遗址文明的辨识度，用学生喜闻乐见的表达方式，折射古今，提升他们想象、感悟、思考的能力，树立文化遗址的主人翁意识，带领他们寻找身份认同，寻找文化基因，让历史照进现实，让文化得以传承。
