【编者按】
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小说《金瓶梅》故事的发生地是哪座城市？
小说《金瓶梅》故事的发生地是临清。
位于会通河与卫河交汇处的临清是因运河而兴起的又一重要工商业城市。明代大运河全面通畅后日趋繁盛，四方物资必集于此，人口急遽增长，集市繁荣，手工业发达，一跃成为区域性商业贸易中心。作为北方最大的粮食市场，临清每年贸易量达千万石之巨。此外还有不少的盐店、典当店、皇店、官店、旅店、塌房等。大大小小的商业街市几乎遍布全城，店铺种类、数量繁多。明、清时期城内店铺在五六百家以上，如加上各种类型的市集商贩、作坊店铺，临清各种商业店铺可达千余家。商业的兴盛还带动了手工业的发展。临清的制砖业、毛皮手工业十分发达，砖窑多达380余个，工匠近万名。临清工商业的繁荣给人留下深刻印象，明代著名的传教士利玛窦曾说：“临清是一个大城市，很少有别的城市在商业上超过它。不仅本省的货物，而且还有大量来自全国的货物，都在这里买卖，因而经常有大量旅客经过这里”的壮观景象。
会通河临清段
元明清运河的河道管理机构设在哪座城市？
元明清运河的河道管理机构设在济宁。
明代运河开通前，济宁是个经济落后的小城，大运河的开通与兴盛，为济宁提供了一条开放交流的大通道，使得济宁“南通江淮，北达燕赵“，成为全国著名的工商业城市之一，大运河沿线7个对外开放口的重要商埠。因为大运河上重要的水利工程南旺枢纽就在济宁，济宁也成为明清两代运河沿线长期设置治运司运机构的城市。
明清时期，济宁作为会通河上的重要枢纽，城内外也是商业街区遍布，其人口比例最大的部分是商人，其次是手工业者，是一个典型的因转口贸易而发展起来的城市。据《济宁直隶州志》记载，明末时，济宁位于“南北咽喉、子午要冲，我国家四百万漕艘皆经其地。仕绅之舆舟如织，闽、广、吴、越之商持资贸易者，又鳞萃而猬集。即负贩之夫、牙侩之侣，亦莫不希余润以充口实。冠盖之往来，担荷之拥挤，无隙晷也”。
济宁太白楼
南船北马的分界线是指哪座城市？
南船北马的分界线是淮安。
淮安地处黄、淮、泗、运众河交汇之地，为运河航运交通枢纽，每年数以万计的商船、漕船云集码头，牵挽往来，百货山列。
明清两代在淮安设有漕运总督，总管天下漕粮。清康熙十七年(1678年)，又将河道总督迁至淮安，淮安遂成为全国性的经济调控中心。水路交通的发达，也为淮安商业的繁荣提供了有利条件，明清时期，淮安与扬州、苏州、杭州并称运河沿线的“四大都市”，是当时具有全国影响力的特大城市。
淮安府衙
中国大运河沿线有哪些重要的古镇？
中国大运河沿线有一批临水古镇，如天津杨柳青镇、扬州邵伯镇、湖州南浔镇、杭州塘栖镇、河南滑县道口镇、徐州窑湾镇、微山湖中的南阳镇等，它们的形成与发展都与大运河有着密切的关系。如高邮的界首是因驿成镇，因界首驿兴起成为一个镇， 邵伯是修邵伯埭成为交通枢纽而兴起的城镇，窑湾是因为处于中河与骆马湖的交会处，商业繁荣面形成的集镇，瓜洲是因渡成镇，它们都是因运而兴。
天津杨柳青镇
杭州塘栖镇
河南道口镇
徐州窑湾镇
微山湖中的南阳镇
什么是中国大运河文化？
中国大运河文化是运河经济的繁荣所带来的运河城市的兴起、文学艺术的融合、不同文化背景的参与所形成的多元一体的物质和非物质文化遗产及思想领域的合成。中国大运河文化范畴包括隋唐大运河、元明清大运河和浙东运河。
中国大运河文化最根本的特征是交流。大运河在千百年的疏浚、修筑过程中，其流经的各个城市都被赋予了不同的文化特征，在为沿线城市提供着地理、交通、经济与文化联系的同时，也促使运河两岸的城市自身不断发展，形成了一个以运河为渊薮的城市共同体。经济上联系着南北、东西，在文化上横贯着燕赵、齐鲁、江淮、吴越、河洛等区域文化。
大运河作为我国古代贯通南北的唯一交通大动脉，不仅促进了我国古代经济发展，而且在其发挥重要作用的过程中，吸纳沿线各具地方特色和民族特色的文明成果，积淀形成了内涵深厚、千姿百态的运河文化。中华民族文化是多元一体的文化，而大运河的开通，促进了南北文化和中外文化的大交流，形成了独具特色的运河文化。运河文化以其博大的包容性和开放性，吸收了京津文化、燕赵文化、齐鲁文化、中原文化、江淮文化、吴越文化的精华，成为中华文化的重要组成部分。大运河文化无论是在物质文化上还是精神文化上，都深刻地影响着我们的国家和民族。因此，运河文化不单是一种乡土文化或商业文化，而是一种以交流、开放、融合、进步为特点的动态文化。
中国大运河图
隋唐时期中国大运河沿线有哪些书法名家？
隋唐时期，书法艺术、绘画艺术快速发展，这离不开大运河的作用。科举考试制度的推行，书法作为一项基本的应试项目，极大地促进了读书人学习和练习书法的热情。随着大运河的贯通，书法艺术得到广泛的交流，造成了隋唐时期中国书法史上的空前繁荣，出现了许多书法大师，如隋代的智永和尚，唐代的贺知章、张旭、欧阳询、禇遂良、颜真卿、李邕、徐浩、怀素、孙过庭、柳公权，以及五代的杨凝式等。盛唐时期，扬州、苏州等地依运河之便，经济发达，文化昌盛，除张旭、怀素外，留名书法界的还有扬州江都的李邕，苏州人孙过庭，泰州人张怀瓘。张怀瓘将中国书法字体分类为十体，是现今将汉字分为真、行、草、隶、篆五体的重要基础。颜真卿曾在运河边的德州平原任太守，故称“颜平原”。
《智永千字文》（局部）宋代拓本，故宫博物院藏
颜真卿《金刚经》（局部），1908年在敦煌石窟发现的唐代拓片孤本，一字未损，极为罕见，现藏于法国巴黎博物院
“宋四家”“元四家”分别指哪些人？
“宋四家”是指苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。也有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，后人因不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。苏、黄、米、蔡中苏东坡长期在运河沿岸任职，足迹遍及江南运河边多个城市。米芾居住在镇江时创作了《甘露帖》，把运河边米芾住宅的境况描写得生动传神。
米芾《蜀素帖》（局部），台北故宫博物院收藏，现有多种刊印本和字帖流行
元代，人物画、花鸟画走向低潮，而山水画却达到高峰，著名的为“元四家”，这是元代山水画的四位代表画家的合称。指赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇四人。
赵孟頫为浙江吴兴人，是宋画向元画过渡时期的画家，具有开风之功。他精通诗、书、画、经。传世画作有《三马图》等。书法作品更为后人推崇，世称“赵体”。
黄公望曾为道士，寄情山水，故山水画的造诣极高。其画笔势雄伟，苍茫简远，传世作品有《富春山居图》和《九峰雪霁图》等。
王蒙亦为浙江吴兴人，他的山水画，融各家之法独创一格，取景多山重水复，屋宇人物点缀得宜，被明人董其昌誉为“天下第一”。
吴镇为嘉兴人，善画山水竹木，笔力劲爽。代表作有《渔父图》，在山水墨色的深沉中，渔父高士的宁静与平淡溢于画作。
黄公望《富春山居图》之无用师卷（局部），现藏于台北故宫博物院
黄公望《富春山居图》之《剩山图》，现藏于浙江省博物馆
清明上河图描写的是什么地方?
《清明上河图》是现存最出名的反映运河主题的名画，为中国十大传世名画，这是北宋画家张择端仅见的存世精品图。他是山东诸城人，少时游学汴京，后习绘画，入为画院翰林，徽宗时完成《清明上河图》。他抓住“清明上河”这一主题，把民俗节日、市民生活、市场盛况与滔滔运河结合起来，绘出这一传世名作。此画场面宏大，人物众多，突出了城郊、运河、城市三个主要部分，人物上千，风光数十里，三教九流，七十二行。它不仅是我国古代绘画艺术中最杰出的现实主义作品，同时，对研究我国历史学、社会学以及古代建筑者具有重要的价值。
北宋张择端《清明上河图》（汴河虹桥局部）
吴门画派有哪些人组成？
吴门画派的代表人物为沈周、文徵明、唐伯虎、仇英等。沈周是明初的书画家，是吴门画派的创立者，他在摩习前人作品的基础上自成一格，在技法上有超越前人的突破与创新，技法与题材都十分宽泛，成为后世书画家竞相膜拜的一代宗师。文徵明、唐伯虎都是出自沈周的门下，文徵明发展了沈周笔墨中雅致清淡的一面，唐伯虎则结合工整缜密的宋画风格，发挥了沈周秀丽清新一面。仇英属于当时的匠人，出身漆工，画风接近唐伯虎。吴门画派的成就在于重“技”转向重“文”，各位画家均有较高的文化素养，兼擅诗文书画，长于各类题材，所以形成一代画风，使宋元以来的“文人画”得到全面的发展。
唐寅《王蜀宫妓图》，画毕自题：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗缘与争绯。”叹息蜀主的自甘堕落。北京故宫博物院藏
唐寅《钱塘景物图》，图中崇山栈道，游骑翩翩，草阁游人独坐，江中渔舟游弋。北京故宫博物院藏
什么是扬州画派？
清代康熙中期至乾隆末年，在扬州地区活跃着一批来自全国的风格各异的职业书画家，在中国的绘画史上，这批画家领风气之先，讲求创新，以水墨写意技法表达画境，而且，几乎都是诗书画全能，这些书画家是汪士慎、郑板桥、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民等人，后世将他们称为“扬州八怪”，在绘画史上归于“扬州画派”。
“扬州八怪”群像
郑板桥的竹
作者 姜师立：
扬州市新闻出版局副局长。在中国大运河申遗期间，曾任大运河联合申报世界文化遗产办公室专职主任、牵头城市扬州市申遗办公室副主任，亲历了大运河申遗的过程。
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