编者按：南京市夫子庙小学的15名学生，以南京中国科举博物馆为基地，在过去的十几天里为大家带来了关于科举的15个有趣小课程。在同学们精彩内容的陪伴下，15天变得如此短暂，如此充实和美好！
江苏省广播电视总台（集团）我苏网、我苏客户端，将和省内更多教育主体联合推出系列内容，在课程宣讲的同时，宣传中华传统文化，记录江苏各地人文风俗，探索自然科学奥秘，为广大的老师、学生们提供锻炼和展现自我的舞台。欢迎江苏学校师生踊跃参与。
本期宣讲人：许诺允
南京市夫子庙小学六（4）班学生
大家好，讲好科举故事，我是宣讲人夫子庙小学六（4）班的许诺允。今天，我要向大家介绍的是南京中国科举博物馆的号舍。
清初规定，乡试共考三场，共计九天。在这九天时间内，考生吃住都在“号舍”里，清代北京顺天贡院和南京江南贡院的规模最大。
与顺天贡院相比，江南贡院的历史更悠久，规模也更大。清代末年，江南贡院的号舍达二万多间，承担了安徽和江苏两省乡试的任务。每排号舍都会用《千字文》编列，编上一个字号，比如“玉字号”，这是古代编列顺序的一种方式。每一排号舍多少不一，有的50间，有的60间或一百多间，都向南排成一条长巷。每间号舍宽三尺，深四尺，后墙高八尺，前檐约高六尺，清代每尺相当于31.1厘米，如此算来，则每个号舍的建筑面积只有1.16平方米。巷口配备了号灯及水缸，每一排号舍的末尾设有一个厕所。
考生们在号舍里一呆就是九天六夜，1.16平米的空间，连坐着都不舒服，可是考生们还要在里面睡觉，他们又是怎么做到的呢？这里就必须要感叹古人的智慧了。他们在号舍里面两边的砖墙上离地47厘米高和78厘米高的地方分别留了一道砖托，用于搁号板用，号板由两块木板组成，如果将这两块号板都放在下面那一道砖托里面，合起来能够铺满号舍，就变成了一张床。如果考生需要答题写字，就将靠外面的号板挪到上面的砖托上，里面的号板不动，这样就组成了一套桌椅。
不过，考生们还要担心另一个问题，那就是号舍位置的好坏，不同的号舍对考生的应试直接产生影响。以雍正十一年（1733年）癸丑科进士、常熟人陈祖范所作的《别号舍文》为例。这位79岁的老先生曾24次进入号舍，算是科场老手了。进入号舍之前，他已经忐忑不安了，通过严格搜检，顺利领到了答题纸后，他的心情更加紧张。不仅是因为害怕考不好，更重要的是担心号舍的位置不好。他说：“方是之时， 或喜或戚。”“喜”的当然是那些所谓的“老号”，而“戚”的就首先就是处于厕所旁边的“底号”。
可以肯定，没有哪个考生可以在臭烘烘的环境中，还能应付自如地写出让考官欣赏的八股文章。
运气背到家的考生还有可能遇见“席号”，这类号舍十分破旧，连风雨都挡不住，外面下大雨，里面下小雨。由于科举考试有着非常严格的规定，试卷绝对不能让雨水打湿，也不能有所损坏，否则会被当作违规试卷，由收卷的官员挑出来，在考试后用蓝笔写一份名单公布出来，意味着落榜，这叫“登蓝榜”。
为了避免登蓝榜，考生们宁愿自己打湿，也会护着考卷，不让它受到损坏。可以想象，在这样的号舍里应试，不仅会影响考生水平的发挥，还要遭受风吹雨淋的痛苦。
明清时期的每个举人、进士都曾在这样的小空间里苦思冥想、奋笔疾书过，这里是他们人生走向辉煌的起点。
我的介绍就到这里，谢谢大家。
（南京市夫子庙小学）
