我苏网讯（记者/王楠 童婷婷 方媛 张闻芝）“建筑作为一种载体，延续过往历史、诉说古今故事、展现地域风貌；是文化的集成、传统的积淀，也是城市的精神所在。”
10月28日，“江苏·建筑文化讲堂”第九讲于苏州中衡设计大厦精彩开讲。全国工程勘察设计大师冯正功以《延续·传承与创新：当代建筑的探索和实践》为题，分享其“延续建筑”设计理念和创作实践。现场设计界大咖云集，共话当代建筑的传承、创新与未来。（直播回放>>）
延续建筑
一种建筑设计创作观的探索与实践
中国文化绵延千年，历史、文化、记忆、风俗等诸多元素交织，塑造出不同的地域文化环境，也使中国的城市与乡村呈现出不同的独特气质。如何化解建筑设计中国际模式与地域文化的冲突，成为当前普遍存在的创作之“惑”。
对此，冯正功提出了“延续建筑”的创作设计观，即发现、探索与总结建筑所处场地独特的地域、时间、人文、自然、历史、记忆等重要特征，基于当代建筑语境与人多重需求的基础上，将以上元素延续并创新于建筑设计之中。
冯正功专著《延续建筑》
讲座现场，冯正功结合三十年来的代表性设计案例，分享“延续建筑”的十条实践路径，解读有形建筑载体如何延续无形的时空概念与人文精神，让历史与现代同台共舞。
建筑与城市
守住已经被淡忘的城市记忆
在城市的快速发展与变迁中，山水格局、历史遗存、街巷脉络等城市的原生价值淹没于碎片式的城市格局之中。在冯正功看来，重塑城市秩序、延续城市文脉是城市更新的重要目标，而守住被淡忘的城市记忆，更是建筑师需要坚守的社会责任。
冯正功的家乡在徐州，这座古称彭城的城市，有2600余年的建城历史，古城遗迹犹存，但未形成系统的规划和成片的文化遗存地段。从2010年开始，冯正功陆续参与到徐州的城市更新工作中，包括徐州回龙窝历史地段、城墙博物馆、徐州城下城遗址博物馆等项目。
徐州城墙博物馆
徐州城下城遗址博物馆
回龙窝原是清代徐州府南的民居聚集区，建造时间逾越两百年。但因城市发展中无序的加建、拆除而变得残破、碎裂。冯正功带领团队从研究城市入手，对徐州城市的变迁进行深入研究，同时与当代徐州进行对比，发现许多重要的历史痕迹和历史遗存，制定出文脉拾遗、重构城市架构、恢复传统街区肌理、链接城市遗迹等设计策略。
曾经的回龙窝地段
最终，徐州回龙窝历史街区项目以回龙窝为中心，串联起古城南门（奎光门）及古城墙、户部山、开明街、李可染故居等如今人们已逐渐淡忘的彭城映像，并以百年老宅为样本，反复调研、实验，重构徐州民居建造，将“城下城、街下街”的古城形态与格局呈现世人，恢复古城历史架构与界面，从织补街区到织补城市，再到织补文脉，重现属于徐州的风华记忆。
现在的回龙窝历史街区
“如果我们能够发现城市潜在的秩序，通过建筑设计，把城市的山水格局、历史遗存、街巷脉络等诸多元素链接起来，织补生态环境、织补城市空间，引导良性的城市空间结构发展，这个城市的魅力就可以不断被激发出来，从而创造更有活力的建筑空间。”冯正功说。
建筑与记忆
建筑与历史的对话、传统与现代的共语
在冯正功眼中，建筑与文学作品一样，是人类情感和记忆的载体，更是讲述者。情感与记忆于人而言，是归处，是来路；于建筑而言，是铭刻与唤醒。
为完成徐州睢宁县王集镇鲤鱼山村的农房改造，冯正功进行了田野调查和入户访谈。村民浇菜不舍得用自来水，团队便引黄河水入村，同时保留村庄原有的树种，与村中水系形成“果林桃溪”的大地景观意象。此外，增建农贸市场、礼堂等公共场所，在提升村民居住环境的基础上，保留并改造部分独具风貌特色的乡村建筑。
冯正功进行田野调查与入户访谈
如今的鲤鱼山村
“我们不想把城市的建筑照搬过来，而是让乡村‘自然生长’，融入环境，同时保留地域的记忆，在建筑功能品质提升后，能够作为一种新的乡村文化继续传承下去。”冯正功说。
在冯正功的设计下，苏州中学新建筑与历史建筑和谐相融，延续了“千年学府、百年校园”的深厚文脉；绵竹历史博物馆里，院、溪、塘、谷、峰等元素的使用，表达着对川西民居与历史遗迹的尊重......建筑与历史对话，传统与现代共语，这正是冯正功所追求的建筑与记忆的关系。
绵竹历史博物馆
苏州中学
建筑与园林
以有限面积，造无限空间
冯正功长期在苏州工作，以苏州园林为代表的优秀中国传统文化，成为他丰富的创作源泉，也是“延续”的基点。“建筑空间、人与自然三者的关系及深层对话，是苏州园林的精髓，更是现代建筑的重要目标。”
前身为东吴大学的苏州大学，至今已有一百二十余年历史。在苏州大学王健法学院项目中，冯正功团队在旧校址轴线的南端建造新建筑，与北端的百年钟楼遥相呼应，同时调整大体量建筑的位置，避免打破平衡。校园内的五棵原生古树全部保留，并以苏州园林的设计思路，将古树围合，建立起庭院边界，形成内外环境的交互，构建庭院视廊。
苏州大学王健法学院
这些设计让新建筑以开放谦逊的姿态与历史悠久的校园“共生”，传统工艺与现代技术、材料相结合，既传承延续了老校区的色彩、材质，又融入了中国传统建筑的“神”，充分体现了当代建筑设计的开放性和包容性，营造出浓厚人文氛围的教育空间。
苏州大学王健法学院
苏州园林因其风雅精致的造园艺术与深邃精美的哲学思想而独树一帜。苏州独墅湖会议酒店、南京大学苏州校区、苏州32号街坊改造项目，无不是冯正功以现代建筑空间观园林、取法其空间营造与空间意境的代表之作。
苏州独墅湖会议酒店
正如中国工程院院士程泰宁所言，冯正功对苏州传统建筑文化的“延续”，已经突破了“形”——诸如粉墙黛瓦的局限，而是把苏州园林的精神——意象表达和情境创造作为自己创作的着力点。
“延续”的方向
不在“西方”，不在后方，而在前方
回归“延续建筑”的主题，冯正功总结，“延续建筑”是一种态度，是对建筑所承载的时空环境与人文精神的深刻认知与尊重；也是一种回应，是以现代建筑设计的思考与实践回应历史、文化、传统、环境、故事等诸多元素交织的内在需求。当“延续建筑”被赋予现代空间、现代功能、现代理念的时候，“延续”的创新价值才得以真正实现。
中衡设计大厦
在冯正功所著的《延续建筑》序言中，程泰宁先生指出，就中国建筑而言，传统是建构新文化的基点，但传统的文化基因需要加以编辑、重组；有选择地移植外来文化也将使我们的文化变得更加丰满。“延续”的方向在哪里？中国文化的发展方向当然不在“西方”，但也不在后方，而是在前方。
讲座最后，冯正功引用此言作结，“相信通过一代代人的传承与创新，我们必将走出一条有中国特色的建筑创作之路。”
（本文系我苏网原创首发，未经授权不得转载。）
