今天（2023年2月5日）是农历正月十五，是中国民间传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋朝以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 俗话说“三十的火十五的灯”，如果说除夕夜是关起门来过团圆年，那么元宵节就是人们在户外喧闹活动的热闹年。这一天人们吃元宵、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷、舞狮子等，热闹纷繁。
吃汤圆/元宵
元宵节，南方人吃汤圆，北方人要吃元宵。“南圆北宵”，不一样的制作工艺，但代表的意义却相同：团团圆圆和和美美，日子越过越红火。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是南宋以后增加的一项元宵节活动。灯谜最早是由谜语发展而来的，谜语悬之于灯，供人猜谜，始于南宋。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受市民朋友们欢迎。
张灯结彩
自从元宵节张灯之俗形成以后，千百年来都以正月十五张灯观灯为一大盛事。这天晚上，游玩观灯的百姓不计其数。大家通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯到上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种叫《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
舞狮子
“舞狮子”又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成：一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，还有一人当引狮人。舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作；武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时就已经出现。
走百病
走百病是明清以来北方的风俗，也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜晚，妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
都说正月十五闹元宵，一个“闹”字就生动地映射出元宵节俗活跃的文化精神，也构成了中国传统节日的独特景观。在江苏各地，也通过民俗表演、猜灯谜、做花灯等丰富多彩的方式，迎接元宵佳节的到来。
南京有“上灯元宵，落灯面”之俗。有一种由南京人首创的“走马灯”，外罩灯笼，内点蜡烛，利用空气热胀上升的原理，带动灯面转动，灯面上画着各种姿势的骏马疾驰，宛如万马奔腾。秦淮灯会可谓声名远扬。每逢农历新年、元宵前后，秦淮河畔处处张灯结彩，逐渐享有了“秦淮灯彩甲天下”的美誉。
无锡元宵节则是早晨吃荠菜蒸糕或汤圆，中午吃春卷，晚上全家吃团圆饭。这天茶馆里泡茶，惯例加青橄榄，俗称“吃橄榄茶”，又称“吃元宝茶”。橄榄象征元宝，寓意发财得福。在江阴，旧时一些乡镇有在元宵节接灶君的习俗，从正月十三日起，便在灶前挂荷花形灯盏，以示对“灶君”的敬意，同时在屋檐下悬点彩灯，正月十五晚上要在灶上摆设香烛、供果，迎接灶君，祈求保佑。
南通旧俗正月十三上灯，十八落灯，从十三到十七，谓之五夜元宵，又称灯节。上灯、元宵节、落灯这3夜都祭祖，元宵之夜，农村中还有治虫活动“放烧火”，俗称“照毛虫”，家家户户用芦苇扎成草把并点燃，手持火把，沿着自家田岸奔跑，盼来年丰收。
淮安人过元宵的传统可上溯至汉朝。汉代淮城平时都实行宵禁政策，只有元宵节，才弛禁前后各一日。淮安人在元宵节还有祭祀土地爷的习俗，祈求新年丰收。
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。一轮圆月悄悄爬上天际，热闹的人群涌上街头，呼朋引伴，赏月畅谈，这样的风俗已流传千年，“月上柳梢头，人约黄昏后”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”……明月高悬，俊郎少女擦肩而过，那些浪漫温婉的瞬间，都流淌在诗词之中。
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》，描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。
正月十五夜
【唐】苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐代诗人崔液的《上元夜》值得称道，整首诗虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
上元夜
【唐】崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
唐代诗人卢照邻的《十五夜观灯》描写了元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。
十五夜观灯
【唐】卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
金朝诗人元好问的七言绝句《京都元夕》描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。
京都元夕
【金朝】元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
宋代文学家欧阳修的《生查子·元夕》，描绘了元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
生查子·元夕
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，虽然通篇描绘了元宵之夜满城灯火、歌舞升平的绚丽场景，但也表达了作者对半壁江山沦丧，自己上下求索、报国无门、壮志难酬的愤懑与无奈。
青玉案·元夕
【南宋】辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
北宋朝文学家苏轼的《木兰花令》，写出了元宵节的游赏欢乐，反映了词人与百姓之间的亲密关系，体现了其爱民的品格，感情真挚、耐人寻味。
木兰花令
【宋】苏轼
元宵似是欢游好，何况公庭民讼少。
万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲，促席雍容陪语笑。
坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。
软软糯糯的汤圆，看不够的人间，用新年第一轮圆月，酝酿世间美好开端，祈盼一年顺遂安康~
编辑/张闻芝，设计/张恒枫，视频/李时 冯其坤 沈子涵
部分素材综合自/人民日报、央视网、中国教育报、群众杂志等
图片来源/视觉中国
