10月14日至15日，由老龄文明智库、江苏省道德发展智库共同发起的首届老龄文明国际会议在江苏宜兴窑湖小镇举行。海内外专家学者、业界精英齐聚一堂，共话老龄文明、共商养老发展，为破解老龄化社会的文明难题贡献智慧和力量。
长寿社会的特点是什么？如何定义“老龄文明”？面对变化，整体战略应当如何升级，推动老年福祉迭代更新？让我们一起聆听这些与会嘉宾们的真知灼见……
中国社会科学院原副院长、学部委员、政法学部主任李培林总结指出，我国老龄化的第一个特点是老龄人口规模巨大，现在全世界60岁以上的老人当中，每4个人中有1个中国人，所以占世界老年人比例比较高；第二个特点是老龄化的速度快；第三个特点是乡村的老龄化程度要高于城镇，绝大多数国家都是城镇老龄化程度要高于乡村的。本次会议上，“老龄文明”的概念让人深受启发，“老龄文明”实际上带来了一种积极发展的新机遇。如何应对老龄化的到来，也成为我们未来发展的关键选择，比如我们可以分阶段、分群体、分步骤延迟法定退休年龄；降低生育、养育、教育的“三育成本”，实行鼓励生育政策；养老金实行全国统筹等等。
长江学者，东南大学人文社科资深教授，省老龄事业发展研究会副会长、老龄文明智库学术委员会主任，道德发展研究院院长、首席专家樊和平认为，“老龄文明”的积极意义主要表现在，第一，积极对待老龄，最根本的问题是要消除夕阳心态；第二，积极对待老年人，要建立一个自然生命跟精神生命一体的价值观；第三，积极对待老龄化，老龄化不是现代化的负面清单，而是人类文明发展的一个重要机遇。深入挖掘老龄社会的潜能，发挥老龄的智慧和经验，需要有一种文化心态和战略理念的转换。我们都说要发挥老年人的余热，“余热”这个概念，隐藏着某种价值上的歧视或者文化上的偏见，要走出“余热”的心态，充分肯定老年人身上所携带着的那样一种能量的巨大的深远的价值。
长江学者，南京大学社会保障研究中心主任、教授，省老龄事业发展研究会副会长，老龄文明智库首席专家林闽钢指出，长寿时代最突出的特点，就是百岁人生的来临。长寿社会的到来改变了生命的尺度这一传统社会的底层逻辑，过去是“人活七十古来稀”，现在是“人活九十不稀奇”。长期使用的人口年龄划分标准不再合理，导致老年人传统的管理方法不再适用。长寿社会背景下的第二代老年福祉战略需要覆盖老年人口的多样性并解决未来发展的动力问题。需要超越“健康”“参与”和“保障”三大架构和发展取向。在理念上，充分发挥出老年人的自主性，从被动需要到主动应对；在价值上，以老年人为中心，从以就业为中心的工具理性到以老年人本位主义为中心的转变；在政策上，最大限度实现老年人参与的综合福祉，从以社会政策供给为主向以开发老年人潜能为主的转变。
德中护理协会主席玛丽-露易丝 穆勒表示，在全球老龄化程度不断加深的当下，对于高龄老人护理人才的需求越来越大。良好的护理使人生病后也能很短时间康复，因此我们需要多做老年护理培训。这样的培训还需建立在社区中，为社区提供护理人员培训，使得社区护士能够提供良好的护理服务，并具备良好的沟通交流能力，还能够教老人智能手机使用等等。中国已经建立了此类规定，拥有充足的护理人员，也拥有着护理服务提供的架构。
北京大学医学人文中心主任、教授王红漫认为，在人人向老而生时代，积极地“与老共处”很重要，需要帮助老年人和未来的老年人实现积极主动的健康享老，构建好医养结合体系。医养结合并不只是狭隘的医，它有两个方面的含义，一个是治已病的医，还有一个是治未病的医。大医治未病，康养有作为。一方面需要做好健康教育，促进治未病，而在治已病方面，也需要送医送药到老百姓周边，甚至床边，那么社区这一块尤为重要。一定要大力发展社区与康养相结合，如果每一个社区都建设成一个康养的小区，我们面对的问题就迎刃而解了。
