思想碰撞点燃智慧火花，真知灼见凝聚发展共识。10月15日上午，首届老龄文明国际会议在江苏宜兴窑湖小镇举行第二场主论坛。
中国人民大学副校长杜鹏，加拿大滑铁卢大学教授董维真，日本冈山大学人文社科院教授本村昌文，北京大学医学人文学院健康与社会发展研究中心主任王红漫，复旦大学老龄研究院副院长吴玉韶等五位海内外专家，分别围绕“积极应对人口老龄化与文明进步”“老年健康、医疗与尊严：中加研究发现的思考”“当代日本人在衰老、临终关怀和死亡中成为他人负担的研究”“老龄化与社会文明：把有温度的医养康养带给老年人及全社会”“从老龄问题到国家战略——中国老龄事业发展40年回顾与启示”等五大议题，进行了主题演讲。
当前，中国正处于人口老龄化加速发展与现代化建设稳步推进相叠加的新发展阶段，超大规模的老年人口与快速人口老龄化进程构成中国式现代化的基本国情，老年人口的生活质量和代际关系直接影响到全社会的文明程度和社会的稳定与发展。
“随着人口老龄化的深入，老龄文明将成为在变老、度过老年、对待老年人方面反映社会文明进步的物质基础、制度规范与社会价值的总和。”对于建设老龄文明，中国人民大学副校长杜鹏进一步提出，第一，积极推进中国式现代化，丰富社会财富储备，夯实老龄文明物质基础；第二，发展老龄社会各项法规政策，完善老龄文明制度规范；第三，守正创新，开放包容，重构老龄文明价值观念。
当我们在谈论“老龄”时候，就不能只关注“养老”，更要关注老年人真正的需求。老年人作为个体，自身蕴藏着丰富的技能、知识和专长，利用好这些资源需要社会的关注。
加拿大滑铁卢大学教授董维真分享了老年健康、医疗与尊严的关系。老年人虽然可能离开工作，但不能离开社会，孤独感、无用感和缺乏社会支持会影响心态，参与社会活动是保持他们健康和福祉的关键。
从年少走到暮年，在渐老的路上，越来越多的人觉得养老靠自己既不给儿女增添麻烦与负担，也能让自己轻松安度人生暮年。“不给别人添麻烦”，是现在不少老年人的口头禅。
日本冈山大学人文社科院教授本村昌文分析了当代日本人在衰老、临终关怀和死亡时的心理状态。研究发现，“添麻烦意识”折射出老年人与看护者之间的沟通问题，背后隐藏着老年人的一些真实想法，比如在晚年不想给别人造成负担、希望实现独立自律、对子女有一些期待、对死亡的不安等等，这种会影响老年人对如何迎接死亡以及如何养老做出选择。“添麻烦意识”无法消失，但老年人和子女之间可以加强相互磨合，来了解各自的真心话。
长寿时代如何向老而生？积极地“与老共处”很重要，构建医养结合体系，帮助现在的老年人和未来的老年人实现积极主动的健康享老。
北京大学医学人文学院健康与社会发展研究中心主任王红漫表示，医养结合并不只是狭隘的“医”，而是有两个方面的含义，一个是治已病的意义，还有一个是治未病的意义。大医治未病，康养有作为，一方面需要做好健康教育，促进治未病，在治已病方面，也需要送医送药到老百姓周边甚至床边，在这方面社区的角色尤为重要，要大力发展社区与康养相结合。
老龄问题是发展问题，没有发展就没有老龄问题，离开发展或者就老龄谈老龄也解决不了老龄问题。
从以前的“老龄不是问题”，到后来的“老龄成为问题”，到现在的“老龄国家战略”，复旦大学老龄研究院副院长吴玉韶分享了中国老龄事业发展坚持党的领导和社会主义制度、坚持发展是第一要务、坚持借鉴与创新相结合、坚持弘扬中国优秀传统文化、坚持把科技作为第一驱动力的五点启示。中国老龄事业发展从学习借鉴国际先进经验开始，但应对老龄化没有世界各国通用的模式，我们要坚持立足本国国情，走中国特色的应对人口老龄化道路。
论坛由长江学者，南京大学社会保障研究中心主任、教授，省老龄事业发展研究会副会长、老龄文明智库首席专家林闽钢主持。“长寿社会是二十一世纪全球必须面对的新社会形态，长寿时代最突出的特点，就是百岁人生的来临。”林闽钢表示，长寿社会的到来改变了生命的尺度，过去是“人活七十古来稀”，现在是“人活九十不稀奇”，这也将助推多段就业常态化、终身学习常态化和带病生活常态化，在此背景下的第二代老年福祉战略需要覆盖老年人口的多样性并解决未来发展的动力问题，需要超越“健康”“参与”和“保障”三大架构和发展取向。
（记者/秦玉婷 摄影/黄磊 设计/姜向慧）
