和美元旦，传统佳节，五粮液在此期间于靖江举办“和美五粮，靖泰启元”的元旦假日活动，在活动现场通过邀请万人共绘五幅和美画卷、靖江非遗互动、五粮好礼相送等方式，与大家共同开启对2024的美好祝福。
同时围绕“我心中的和美世界”、“我心中的和美中国”、“我心中的和美江苏”、“我心中的和美泰州”、“我心中的和美靖江”五个命题，邀请地方文人作家进行创作，开展全国有奖征文活动。
本次活动邀请到了江苏省作协会员、靖江市作协秘书长仲一晴女士，靖江市作家协会副主席文剑先生，为大家展示属于他心中的和美。
《我心中的和美靖江》
仲一晴
靖江前传，始于地质活动，成于山挽狂澜。当它走进中国史官的堪舆图时，不过波浪水纹旁边的几个圈而已。圆圈环绕中有个孤山，小小的三角，粽子一样扎在江中。大小不一的沙洲们，几经起伏，终于联合。看史料上寥寥数笔，实则熊孩子闹海，惊涛骇浪，反复争夺，神话般地催生出一片新天地。
再后来，南宋岳飞“渡难民于阴沙”。朱刘陈范马陆郑祁等八大姓成为这片土地上最早大规模定居的先民。从此，人来人往。马驮沙有了更多的小名：沙洲、诸暨、沙诸、马洲，有了万顷沙田，有了灯火人家。
江海的咸腥味还未褪去，沙土颗粒分明，稼穑多艰。先民们等待庄稼成熟，等待这方水土的答复。便把他乡作故乡，忐忑中，大家守望相助，合力承担了开拓的无常和艰辛。哪家做了顿好吃的，都忘不了与乡邻分享。比如吃馄饨，家长会先盛上两碗，遣孩子送给邻居。亲帮亲，邻帮邻，人心齐，等来春满家园。和睦的种子就这样在靖江人心里生根、绵延。
靖江喜种植香橼树的习惯，曾令人费解。农耕社会讲究实在，何必花费时间和土地种不能吃、不中用的香橼呢？当金黄硕大的香橼挂满枝头，靖江人家采下果子，送你家，送他家。每家的堂屋里都是黄橙橙的，每家的窗户台都是香喷喷的。和善的馨香让日子轻松了，眉头舒展了，岁月静好了。
从马驮沙到靖江，从零散贫瘠的岛屿到今天富甲一方的家园，我们感佩移民的韧性和创造力，也努力梳理着时间的淘洗和改变。沧海桑田，恍若刹那。仿佛稻花香里说了几次丰年，酒葫芦旁醉了几个渔樵，千年就过去了。以往的痕迹只在祭祀、语言和饮食中被顽强地复制。靖江地域不大、人口不多，语言却多样。埭上人家鸡犬相闻，开口却南腔北调。江岸两边分属的不同语系，能在靖江交汇融合，彼此无碍，相互理解，真真应了那句：君子和而不同。
君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。君于江头取一瓢酿酒，我于江尾饮一杯沉醉。高粱丰收了，大米丰收了，糯米丰收了，小麦丰收了，玉米也丰收了，既然不必果腹了，酿酒吧。酿出的酒就叫“五粮液”。酒是解忧药、忘情水，是天地的赠予，是历史的起承转合。酒入衷肠，令人想起上游的故乡，令人追忆沙洲的苍茫。幸甚！朋友在，和气在，豪情在！酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。一杯敬千年的月光，一杯敬我心中的靖江。
《和美是泰州的城市灵魂》
文剑
回望2000年，泰州的这片土地上流淌着丰富的历史和文化脉络。汉唐古郡 淮海名区，这两个名字是对泰州历史文化的最好注解。政通人和的社会发展，为今天的我们留下了丰富的历史遗迹和文化瑰宝。
王艮和施耐庵，这两位文化名人更是泰州人民的骄傲。王艮是明朝时期的著名哲学家，他的思想对后世产生了深远的影响。施耐庵则是中国古典名著《水浒传》的作者，他的作品让世界了解了中国的文化和历史。哲学、美学、科学赋予这块土地有浪漫的诗意。
和美几乎融合到这块土地每一个人的灵魂。高僧大德，修行之举蔚然成风。于是这里有了佛教之乡的美誉。这个称号让泰州充满了神秘和宁静。佛教文化在这里深入人心，无论是寺庙的钟声还是僧侣的课诵，都让人感受到心灵的宁静和洗涤。
可见，文化的积淀有赖时间的磨砺。
同是文化名人的汪曾祺先生对时间的磨砺有精彩的对句：任你读遍四库书，不如就喝五粮液。在他看来，一切的美好都应该交予时间。果然大家对时空的看法已进入无相的状态。比较得好，直白而形象。五粮液，这款被誉为“液体黄金”的白酒，是九州这片土地上最耀眼的瑰宝。它的酿造过程，就像泰州人民的生活一样，充满了对时间的敬畏和对品质的追求。
通俗的哲思，瞬间让人参透所有美好的本源。美学、美德、美文、美意、美食乃至美酒。根要往下生，花要向上开。
于是，我们生活的每一天都充满了新的发现和惊喜。清晨，当第一缕阳光洒在泰州的江河大地上，来泰州。来泰州工作、生活、休闲、小酌、亲身感受和美泰州这样一个充满魅力和活力的地方。体悟它拥有丰富的历史文化、独特的自然景观和深厚的文化底蕴。
在这里和和美美品味泰州。
