我苏网讯 一种“拉魂腔”，历经两百年传唱不衰，究竟是怎样的魅力？
据传，康熙帝有一首《咏幽兰》就是为古之拉魂腔、今之柳琴戏所作的：
婀娜花姿碧叶长，
风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，
纵使无人亦自芳。
在徐州也有这样一句谚语：“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香”。拉魂腔的“九腔十八调，七十二哼哼”至今仍盛传不断。
柳琴戏剧目剧照
“柳琴戏”小科普
柳琴戏原属壶天（小也，非道场）小戏，又称“拉魂腔”，源于山东兰郯一带（今临沂、郯城、新沂），生成于以徐州为中心的苏、鲁、豫、皖四省交界地区。原与“淮海戏”、“泗州戏”、“茂腔”、“柳腔”同属拉魂腔系列，新中国成立后，因流驻地不同而称谓不同。
该曲种起源于清代中后期灾民四方游走及农民劳作时的号子，迄今已有二百余年历史。柳琴戏的最大魅力就在于唱腔上不仅有本腔，还吸收了很多当地民间小调、乞讨腔、哭腔、喝郎（号子）等，柳子戏、花鼓戏的许多腔调也有所体现。
柳琴戏剧目剧照
根植于民间 传播于民间
柳琴戏来自于民间，根植于民间，也传播于民间，契合平民化的气质、符合平民化的审美标准。因此，传统柳琴戏大多是本着平民的思维和理想，去定式、去安排戏中的人物命运、戏曲冲突，一部戏中要包括惩恶、扬善，最后也一定要有圆满的大结局。
在团圆、惩恶、扬善的故事里，无论你的身份是皇帝还是农民，在演绎的过程中，做起事来都是平等的，说的话也都是平民化的。
如柳琴戏传统剧目《王华传》，王华乃一介渔夫，他心地善良、济人所难，竟然“买了个爹”回家养着。殊不知他买的这个爹是八贤王，阴差阳错自己就当上了皇帝。到了登基的时候，王华封赏文武百官时用的全是平民的标准、平民的判断；所用的语言更是白话、土话，如：
我本是渭水河边卖鱼郎
时来运转做了皇上
多亏了俺老爹江南把我访
才知道我本姓赵来不姓王
要不是俺老爹访来了我
俺父子哪来的这一场
在这一段里，王华虽贵为皇上，但是一张口，满嘴都是平民话，并没有那些皇室该有的华丽词藻，“我”、“俺”成了他出口的惯用字眼，从未使用过“朕”、“寡人”等皇帝专用词。
柳琴戏《王华传》剧照
平民化的语言是柳琴戏最基础的表现方式，无论是皇上，还是平民，都是以诙谐、幽默、夸张、生动的风格和乐观向上的情绪去揭示和展现人生和命运，这就是柳琴戏贴近百姓生活的特质。
新时期 新柳琴
经过一代又一代柳琴人的辛苦努力，柳琴戏在创作、演出、发展、传承等方面已经进入了一个崭新的时期。
如今，柳琴戏的创作源泉相对趋于广元化，现代戏主要代表作有《江姐》、《枣花》、《水远路长》、《矿湖情缘》等优秀剧目。新编历史剧和传统戏有《彭祖》、《解忧公主》、《孽海花》等。
在长期的创作演出中，这些剧目都成了常演不衰的保留剧目，深受老百姓喜欢。
柳琴戏《清清骆马湖》
喜欢柳琴戏的朋友们注意啦！今年10月就有一出柳琴大戏《清清骆马湖》要参加2019紫金文化艺术节。
柳琴戏《清清骆马湖》剧照
骆马湖坐落于宿迁境内，碧波荡漾，横无际涯，皓月沉璧，朝晖流金。数百年来，她不仅滋养了四周的人民，也留下了不绝于耳的美丽传说。她最早的雏形多大面积？她的源头来自哪里？她为何叫骆马湖……
柳琴戏《清清骆马湖》将拨开层层迷雾，撩开她神秘的面纱。将最早居住在她身边的骆、马两姓大族之间连绵百年的爱恨情仇，淋漓尽致的展现在人们的眼前，让你在动情中感受到满满的正能量。除此而外，该剧还对宿迁民间的祭神、婚嫁、打硪等传统习俗，以及宿迁地区的“苏北大鼓”“宿迁琴书”“ 淮海锣鼓”等优秀传统文化均有不同程度的展示。
该剧不仅故事曲折，悬念丛生，波澜不断，跌宕起伏，人物设计独特，情感缠绵悱恻，而且立意新颖，主题鲜明，不仅是一曲“和为贵”的正气歌，也是一幅精美的宿迁民间风俗画。
柳琴戏《清清骆马湖》剧照
想感受柳琴戏的朋友们，10月15日，柳琴戏《清清骆马湖》在紫金文化艺术节与你不见不散！
（本文内容来源/百度百科、紫金文化艺术节微信公众号；编辑：奚欣晨）
