“夜读苏州诗，襟怀尽冰雪”，苏州自古便是诗词曲赋的胜地。历代寄居文人和本土文人都为苏州写下了千古名篇。“苏州刺史例能诗”，韦应物、白居易、刘禹锡三位刺史更是苏州诗词史上的一段佳话。而今从张翰、陆机到“吴中四才子”；从“江左三大家”到“南社”众先贤，咸来于兹，共襄盛会。

　　苏州金鸡湖风景区 摄影 杨林华

　　由中共江苏省委宣传部指导、凤凰出版传媒集团主办、现代快报承办、中国农业银行江苏省分行特别支持的“致我亲爱的家乡——诗忆江苏”大型全媒体活动，从3月23日开启投票通道至今，每天都吸引数万网友积极参与。

　　其中苏州遴选出来的十首诗词，备受热议。李白的《苏台览古》、张继的《枫桥夜泊》、常建的《题破山寺后禅院》、张籍的《题虎丘》、白居易的《登阊门闲望》、杜荀鹤的《送人游吴》、龚自珍的《己亥杂诗》、贺铸的《青玉案·横塘》、吴文英的《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》、蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》，这些诗词到底哪首更能代表苏州？经过几天的投票，快报粉丝用投票点赞给出了答案。

　　4月8日，经过十几天的投票“角逐”，苏州入围诗词“五霸”坐次渐明。

　　投票结果

　　No.1 《枫桥夜泊》 张继

　　苏州科技大学人文学院副院长路海洋说：羁旅漂泊易生愁，何况是在月落乌啼、渔火隐约的深夜！不过，要想将这样的愁思凝练成真切自然且具有典范意义的诗篇，实在并不容易，可张继做到了。

　　《枫桥夜泊》以一个“愁”字贯穿全篇。“月落”言夜之黑，“乌啼”衬夜之静，“霜满天”则谓凉意深沉，这一句勾勒出了一派阔大的秋夜静谧。此时有一两星渔火，在阔大的秋夜静谧里若隐若现，它如同慢燃的“导火索”，慢慢引逗出了敏感诗人内心难以拆解的愁思，于是，他难以入眠了。后两句不正面写“愁”，而是“借来”真实的“夜半钟声”，婉转传情，表面是写山寺钟声的悠扬，实际上是表现诗人愁思的绵延，其笔致清疏、余味悠长，得诗体之正。

　　No.2 《送人游吴》 杜荀鹤

　　苏州大学文学院副教授杨旭辉说：“君到姑苏见，人家尽枕河”这几乎是所有游者到苏州的第一印象。春日里，粉墙黛瓦在烟雨迷雾的润浥下，恰如点缀山水画境中的一抹微痕，隐约其间。

　　河道港汊之于“枕河人家”的生活，显得尤为重要。穿梭其间的小船，不仅将苏州的“绮罗”运往全国，更承载着吴门人家日常家居的平和。“夜市卖菱藕”是浓郁市井风情的真实写照。农人驾着小船，把菱藕、鱼虾卖到了千家万户，就在这一平凡的市井场景中，也有旖旎多姿的情韵，那便是渔歌、叫卖声随着船行，飘散在“小桥流水”之间。那可是如歌唱一般的吴侬软语，在月夜中，随着微风轻轻地漾开：栀子花、白兰花……

　　No.3 《一剪梅·舟过吴江》 蒋捷

　　吴江诗词协会会长朱永兴说：蒋捷先世为宜兴望族，宋亡后，遁迹不仕，飘零于太湖之滨。吴江，原是个江南丽地，一个彷徨四顾、前程茫茫、时光空抛、有家难归的游子于此，怎能不惆怅莫名呢？明媚的春光与凄楚的神魂在强烈地对照着，春深似海，愁深胜于海，在时光的流逝中，“春愁”却无法排遣。于是从看似清丽的声韵中，我们听到了夹杂着风声雨声、来自心底的呜咽声。这是一首写在离乱流亡途中春舟乡思的心歌。作者对故园樱桃红芭蕉绿的美好回忆，增添了对今后年复一年樱桃自红、芭蕉自绿、客袍自湿的孤旅生活的惆怅。

　　No.4 《苏台览古》 李白

　　太仓诗词协会会长郭学平说：李白《苏台览古》一诗运用对比手法，通过写“姑苏台”古今之兴废，抒发昔非今比，世事无常的感慨。前两句写诗人游览时的所见所闻，后两句则是借西江明月由今溯古。写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，以“新”与“旧”“荒”的对比，同不变的景物与变化的人事对照，增强了诗作的表现力，写出古今盛衰之感，用意遣词，精炼而又自然。诗人将睹物的感怀和深刻的寓意，浓缩于28个字中，实乃非同凡响！

　　No.5 《题破山寺后禅院》 常建

　　苏州诗词协会副会长、常熟诗词协会会长吴建刚说：《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建在兴福寺的题壁诗。破山寺即常熟的兴福寺，该诗影响巨大，流传千古。

　　“竹径通幽处，禅房花木深”“山光悦鸟性，潭影空人心”流传更广。该诗构思巧妙，独具特色，表达了作者游破山寺后禅院的感受。常熟兴福寺因此声名远播，至今慕名而来者络绎不绝，寺中品剑门白茶、尝蕈油素面成为游客幸事。诗中的“清晨、古寺、初日、高林、竹径、禅房、花木、山光、鸟性、潭影、人心、钟磬音”等众多意象构成的画面是常熟这座国家历史文化名城的一个缩影。