7月13日，第七届江苏书展在苏州开幕。古城闻书香，便如昆曲《牡丹亭》中唱词所言，真真是番“赏心乐事”。

　　好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。  

　　钟灵毓秀的江苏，你可知有一批生于斯、长于斯的作家，笔耕不辍地书写着他们与乡土的故事。

南京 | 叶兆言《旧影秦淮》

　　桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波。

　　一提起秦淮河，便有一长串历史可从潋滟波光中涌流而出。

　　叶兆言所著《旧影秦淮》出版于1999年，以秦淮为见证者，追溯了晚清、民国时期的老南京往事。

　　书中，他一反历代文人墨客的吴侬软语，不谈魏晋风流，改谈甲午、辛亥、抗战；不忆秦淮八艳，改评袁世凯、孙中山、蒋介石；不话胭脂金粉，转而思索南京城市建设、教育发展、文化保护。内容看似高深，文风却朴素平实，如一位老南京人坐在巷口与你絮絮叨叨。

　　不仅是文字，书中还收录了300多张的南京老照片，黑白斑驳，堪称是图片版南京回忆录。

　　南京城中事日日变换，城中人熙熙攘攘，多少个昼夜更迭，犹见“城下秦淮水，平平自落潮”。

徐州 | 赵本夫《卖驴》

　　赵本夫的名字，或许不为太多人所熟悉，然而提及他的代表作《天下无贼》，恐怕无人不晓。

　　《卖驴》是赵本夫80年代的作品，透着浓浓的乡土气息，取材于赵本夫儿时在家乡丰县的真实记忆。

　　卖驴者在牲口市场上的情景，来自丰县当地的庙会。庙会上的那些小吃，包子、油条、羊肉汤、羊排，都是丰县的特色土菜。

　　今天的丰县，可能很难再遇见这些闹腾腾的庙会，但那些特色小食，依然存在于家乡人的生活里。

　　如今，赵本夫虽早已离开丰县，定居南京，但依然执着于家乡的味道。“家乡的味道包括很多，像空气的味道、亲人的味道、土地的味道。这一切很熟悉的味道构成了我对家乡、对童年、对过去的一种回忆，都是美好的事情。”

苏州 | 范小青《苏州人》

　　范小青在苏州长大，毕业于苏州大学，是纯粹的“苏州女儿”。在她的眼中，苏州的韵味彰显于园林建筑，隐匿在寻常巷陌，角落里尽是珠玑。

　　《苏州人》一书中，她将观念、思想自然化开，从历史建筑、风土人情、小城故事、生活情调等方面勾勒苏州的面庞与性格，遣词造句间都透着氤氲水汽。

　　“小巷深处是一片静谧的世界，老爹坐在门前喝茶，老太太在拣菜，婴儿在摇篮里牙牙学语，评弹的声音轻轻弥漫在小巷里。四周没有喧哗，只有远处运河上若隐若现的汽笛声。”

　　范小青的“苏州”，是文人墨客的苏州，更是寻常百姓的苏州。

南通 | 黄蓓佳《童眸》

　　《童眸》是黄蓓佳于2016年著成的新作，描写了上世纪70年代，在苏北小镇的“仁字巷”里，一群孩子哀乐交织的成长故事。

　　这“苏北小镇”，便是她的家乡南通如皋。这“仁字巷”，原型是她外婆的家。而这些故事，都是黄蓓佳儿时与玩伴们的生活缩影。

　　“我从出生到22岁出门远行读大学，最起码有五分之一的时光在这条巷子里度过。我最初的小说习作，很多是在这条巷子里写出来的。”

　　潮湿的小巷、8分钱的邮票、炒米糖的制成、钩衣服、如同外国一样遥远神秘的上海……于年过六旬的黄蓓佳而言，童年已远，但仿佛就在昨天。

　　童眸里不仅有童话，还倒映着纷纭的世界。

盐城 | 鲁敏《逝者的恩泽》

　　与黄蓓佳的“仁字巷”相仿，鲁敏也以她的家乡，作为自己创作的蓝本。

　　鲁敏的代表作，是以“乡土温情”为主题的“东坝”系列作品，其中有《逝者的恩泽》、《思无邪》、《风月剪》等。东坝，便是以故乡盐城东台为原型构想出的“虚构的理想之地，最为沉湎的乡土之所”。

　　《逝者的恩泽》描写了两个同病相怜的女人平淡而艰辛的生活，她们本是情敌，却没有如很多小说、影视剧般，为争抢一个男人大玩“宫心计”，而是因这个男人的离世，相互依靠着生活在同一个屋檐下。

　　在小城“东坝”里，她一直在努力证明着生活中的善与温暖。

扬州 | 汪曾祺《端午的咸鸭蛋》

　　“曾经沧海难为水，他乡的鸭蛋，我是看不上的”。在汪曾祺的笔下，家乡高邮的咸鸭蛋不但外形佳，味道美，吃完后还能做成小玩意，颇为可爱。

　　初中学这篇散文时，全班垂涎欲滴，正巧临近中午，老师破例提前下课，可惜去了食堂，也没见到咸鸭蛋。

　　2015年，有出版社以此文为题，将汪曾祺的作品归纳成书。书中囊括了二十余篇散文与小说，包括《一辈古人》、《人间草木》与小说《大淖记事》、《受戒》等代表作。

　　“生活，是很好玩的。生活，是充满希望的。”汪老先生是位生活家，作品多以童年、故乡为主题，闲侃花草果蔬、鸟飞虫鸣，飘散着寻常百姓的烟火气息，充溢着江南恬淡柔美的风韵。

镇江 | 格非《春尽江南》

　　格非生于镇江丹徒，2015年，他的系列小说《江南三部曲》摘得第九届茅盾文学奖，最后一部《春尽江南》，更是饱受赞誉。

　　《春尽江南》听起来很文艺，故事却不尽然，他把江南的风花雪月狠狠砸进现实，强制拆迁、黑社会报复、小三尽出、医院推卸责任……把人性的丑态描写得丝丝入扣。

　　随着时代变迁，格非虚构出的“花家舍”，从《人面桃花》中王观澄的桃源梦地，逐渐变成了《山河入梦》中郭从年的花家舍公社，最终堕落成了纨绔公子的销金窟。

　　若说鲁敏写东坝是在塑造乌托邦，那么格非写花家舍，便是将乌托邦打破，将人押回冰冷的现实社会。

泰州 | 毕飞宇《苏北少年“堂吉诃德”》

　　“我们小时候”，是一代代人在一定年龄都会有的一个开场白，毕飞宇以这个开场白，讲了一段他的故事。

　　《苏北少年“堂吉诃德”》是毕飞宇的第一部非虚构作品，讲述了他在兴化街头的童年生活。他说，这是自己“情感消耗最大的作品”。

　　他的童年正处“文革”时期，那个动荡的年代，他随父母辗转这个村、那个村，他本不姓毕，而应该姓陆……

　　但是，童年的世界，多少都是可爱的。那时，乡间的动物、玩物，街头工匠的老手艺，所有的农作物在毕飞宇眼中，都是有各种色彩。就连打车，都令他十分欣喜。

　　苦中作乐，感而不上，便是苦难的力量。