南京祖堂山南麓的两座陵寝，将这座城市与一个短暂而奢华的朝代联系在了一起。南唐二陵，是南唐先主李昪与中主李璟的陵墓，而在他们之后的后主李煜，却没有了这样的哀荣。
公元975年，南唐灭亡，李煜被俘至汴京，由一国之君变成了阶下之囚。李煜没有治国安邦的雄才大略，却有着旷世无匹的艺术才情，他遥想江南故土，写就了一批悲情而深彻的词作。《望江南·闲梦远》就是其中的经典。
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘，忙杀看花人。
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
身囚中原，万般惆怅中，李煜回忆江南，美景历历在目。春天，奏着乐音的船只，在清澈的江面穿行；满城柳絮纷飞中，车马碾出淡淡的烟尘，忙坏了那些看花的人们。秋天，则是另一番景象，深远空寂的天地间，芦花深处舟自横，月洒楼台笛声鸣。
两首词皆以“闲梦”起，却并非悠闲，而是囚禁中的无奈。继而“梦远”，远去的不只是美景，更是曾经的位尊身贵。江南春秋，风物鲜明，春之生机盎然，秋之清寒冷寂，却是身处中原的亡国之君再也无法看到的了！
近代著名学者王国维在《人间词话》中，对李煜的评价极高：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
李煜词作所传达的境界，正是在刻骨铭心的亡国之痛中，犹有对美的审视。历史的风云巨变，未能成就一个圣贤之君，却成就了一个“千古词帝”。后人记住的，并非李煜南唐后主的身份，而是他以家国情怀入词的开创之功。从晚唐五代直至两宋，“词”这一文学形式达到高峰，精致典雅的南唐文化也影响到了两宋，成为了江南文化的重要源流，传承至今。
