（无锡博物院供图）
昨天获悉，“锡博十大宝藏评选”已经揭晓，清杨芝山款西园雅集图核雕当选。这件核雕不仅见证了古代绝妙的微雕技艺，更有意义的是它出自晚清无锡籍核雕艺术家之手。原来，传承至今的无锡微雕技艺古时就已出神入化。下周五起，“梁溪折桂——无锡博物院开放十周年特展”将在锡博中区三层展厅开展。届时，包括这件核雕的十大宝藏将悉数亮相。
立体还原西园雅集盛况
古人的娱乐方式并不比我们少，尤其是文人阶层向往清幽仙境，特别喜欢在户外找乐子。寻一条溪水就能办个“曲水流觞”Party；在野外采一把花草，就能聚在一起玩个“斗百草”的游戏。而历史上最有名的一次文人聚会，是由东晋大书法家王羲之“做东”，在会稽山阴之兰亭举行的“兰亭雅集”，并为后世留下了著名的《兰亭集序》。后世认为还有一场文人聚会可与“兰亭雅集”相媲美，这就是由北宋文坛泰斗苏轼、苏辙兄弟组织的“西园雅集”。元 年间，汴梁京中16位高人雅士，在驸马都尉王诜府邸西园聚会，一起作诗、绘画、谈禅、论道，并当场由李公麟作画、米芾写记以记此次盛会，史称“西园雅集”。
这场雅集出席嘉宾阵容强大，李公麟将这一盛况画了下来，取名《西园雅集图》，米芾撰写了《西园雅集图记》，生动描述了西园美景和雅集活动。无锡博物院藏清杨芝山款“西园雅集图”核雕，则“立体”还原了聚会盛况。这件核雕为胡桃果核，长3.1厘米，宽2.6厘米，高3.3厘米，外形呈椭圆形，通体呈赭红色，中间有一纵贯圆孔，便于系挂。核雕中上方苏东坡执笔题诗，气度非凡；西园主人王诜站在身后，拱手凝视；左边是诗人蔡肇，他手捋胡须，若有所思，似是在推敲苏轼的诗文；旁边的侍女披巾飘拂，神态和装束颇有风韵。
下方的场面更是热闹。只见右下方树荫深处一条石案上放着文房四宝，旁边苏辙执卷读书，书童从炉上提壶沏茶。左下方崖壁边，米芾正挥笔疾书，侍童抬头捧砚侍候。另一侧方几上，李公麟泼墨挥毫，旁边黄庭坚手摇芭蕉扇看得全神贯注。右边的太湖石上，身着袈裟的圆通法师盘坐在蒲团上讲经，诗人刘泾静心谛听。下面古树之下，道士陈景元正在抚琴弹拨，词人秦观在一旁袖手聆听。仔细数数，这件核雕上一共雕刻出了二十人，将西园胜景与人物活动完美交融于小小的果核上。
无锡微雕技艺传承至今
“西园雅集”是历代画家常见的创作题材，但以微雕的形式出现却十分罕见，作品传世亦少。据了解，无锡博物院藏的这件核雕当年从文物商店购得，是晚清时期民间核雕工艺的珍品。核雕背后阴刻的楷书铭文显示：这件作品是杨芝山赠送给友人“星槎”的雅玩。据文献记载，杨芝山是清代晚期的核雕艺术家，无锡南门江溪桥人，擅长镌刻人物。他的刀法洗练流畅，运用镂雕、圆雕，深、浅、阴刻等多种雕琢工艺，将太湖石的玲珑剔透、古树的虬曲节疤、松针的细密茂盛、人物的神情须眉刻画得惟妙惟肖，方寸之间布局缜密，技艺之精妙令人拍案惊奇。
核雕是我国传统民间微型雕刻技艺，通常以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，现为国家级非遗物质文化遗产。核雕兴起于宋代，民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用，也有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。到了明代，核雕工艺已非常高超，加上达官贵人争相佩戴，核雕曾风靡一时。还记得中学课本上明代文学家魏学洢的《核舟记》吗？这篇说明文细致描写了一件微雕工艺品“核舟”的形象，反映了中国古代精湛的微雕技艺。清代崇尚精雕细刻，核雕艺术更加工不厌精。
历史上，我国南方的微雕工艺一向有特色，特别在江浙地区，微雕技艺注重精巧雅致，微中见宏，寻求尺幅之间展示大千世界。微雕现为无锡市级非遗项目，55岁的杨其嘉是无锡微雕艺术第五代传人、市级非遗传承人。他的父亲杨春茂是微雕名家。在无锡杨氏手中，微雕技艺传承至今十分不易。为了不让无锡微雕陷入“无后”的境地，杨其嘉也在不断寻求传承微雕技艺的新路径。
（来源：江南晚报网 编辑/吴颖）
